当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的读《老舍》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《老舍》有感1
老舍先生笔下的祥子，想必大家都是十分熟悉的。一提到祥子——一个从勤劳淳朴走向毁灭的乡下青年，人们一向联想出的关键词就是残酷黑暗的社会。就像我小学五六年级第一次看《骆驼祥子》，虽然看得不甚懂，但被问起这本书的时候也能道出个“下层劳动人民被剥削”、“社会的黑暗政府的无能”云云。
也许是人云亦云，也许是看书前“被”思维定式了，在看第二次之前，我个人来说对于这本书的认识一直停留在答语文考试的理解题的层面上，祥子为何被毁灭又如何被毁灭，其实并无深究。如今深究的时候到了，却又只能整理出一点小小的思绪，其中较为想说的是关于祥子的性格。
尽管我知道结局，但在重看之初，还是有点“励志”的感觉，因为不可否认，刚从乡下来的祥子的确具备了很多人没有的美好品质：勤劳、淳朴、坚韧，同时也不失聪明。当然，也许这样的落差才会让故事更为深刻。对于祥子的赞美也不必我多说，在这里，关于祥子这种性格的形成有点自己的看法。首先，祥子的淳朴让人很容易联想的他出身于乡下。
乡下没有拉车，没有高楼，更加没有像城市那样被繁华掩饰了的贫富差距。在乡下，大家干的都是体力活儿，除了看天公作不作美之外，要想挣口饭吃就看个人的劳动。同时，正因为这样，每家每户虽然也有贫富之分，但毕竟其中的差距还是没那么明显，如此一来，城市的那种等级的观念也没那么深厚。所以，乡下来的祥子就显得更为淳朴和勤劳，没有城市人那种潜意识里面的惰性和得过且过，一心想要通过劳动拥有自己的车。而且，那时候祥子是怀着闯和努力赚钱的决心和信心来到城市的，在还没被城市“同化”的时候，还是能够成为一股很积极的心理暗示的。同时，书里说到过祥子“不烟、不酒、无不良嗜好、无家”的属性。
我们常说年轻的时候要大胆搞事业，因为输得起。再看看祥子，一个“无家”更是让他没有后路，也没有了牵挂，也没有额外的负担，加上“不烟、不酒、无不良嗜好”，这时的他真是“什么也没有了”，而这个“没有”也让他知道，赚来的钱就真的切切实实放进自己口袋了，就算运气不好也就自己熬熬便过去了，年轻、身体壮实的话，吃点苦也是没什么关系的。
这样一来，祥子更是放胆去拼。祥子并不算是十分精明，但他内里的上进心促使他异常地留心观察周边的人事，并且通过自己认真的思考和总结，“多留神少竞争”、从跑法分辨车夫类型都是由此而来的。就正如大家所知，有些时候，聪明不如多想。
当然，《骆驼祥子》这本书出彩的地方很多，需要琢磨的地方也有很多，就如说到“城里人造谣”这个话题的短短一段话我也是觉得非常深刻的。书中理解的地方有，不够理解的地方也还有不少，果真有些著作是需要反复琢磨的。而这次选取的这个角度所得出的心得，也是有缺漏或考据不全的，望指教。
读《老舍》有感2
在前一段时间里我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事祥子有一个理想拥有自己的车。于是他凭者勤劳和坚韧省吃减用，终于如愿以尝，但好景不长没有多久，他的车就被士兵抢走但他没有灰心靠自己的努力有买了一辆车，不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空，就这样反复了三次，祥子再也无法鼓气生活的勇气，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这个故事是一个悲剧，他揭示了在那个社会中人性丑恶的一面，和黑色的社会风气，在祥子这样一个曾经勤劳坚韧，有自己目标的人身上，让他一步又一步的改变最后成为一个对社会，对自己都无用的社会败类与垃圾，从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一样积极与坚韧，周围的人都是作一天和尚撞一天钟，有一天混一天，而祥子却不安现状，他为了美好的生活而努力而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一点钱，来达到自己所想象的生活，在他的生活中有目标有理想不断追求成功与幸福，然而即使是这样再几次的磨难与挫败之后也终究没有改变他的悲惨结局。
也许这才是现实，理想，悲哀，无可奈何，理想和现实总是充满了矛盾他们往往不能调和，然而他们却又同在，在这一本小说中，社会的现实程度超出了人们的想象，他不会为了一个人理想而改变。也不会是完美无暇的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能真正的获得成功。就像祥子一样他努力就是为了寻求美好生活，但是结局却是那样的悲惨。
读《老舍》有感3
就像我之前所说，大家谈到祥子的悲剧，首先都会归结于社会。关于这点，很多人讨论过，也有不少精辟的见解。也因为这样，促使我更想从祥子内里寻找原因。上一段提到过，祥子有出身于乡下的那种纯朴、勤劳和干劲，而书中也多次用上“一心”一类的词语去表现祥子的决心。但其实我们不难看出，祥子有勇气去下这份决心，很多时候，动力来源于他对美好未来的构想和向往，从一开始努力赚钱，用一年半买车，然后一部、两部，最后还能开车厂，到后来遭受打击过后的不甘后，省吃俭用准备买新车，再到努力赚钱想想着这样就能娶个一清二白的姑娘过日子，这些愿望都在祥子低落的时候给予了他希望。可是正如老舍书中所说“现实总是不帮助理想”。
在祥子一次次遭受打压时，我们很多时候归咎于当时的社会环境，可是祥子自身呢？那个怀揣着理想的乡下小子自身呢？有目标，有理想并为之奋斗诚然是好事，可是有些愿望之所以称之为理想是因为自身难以达到——但这恰恰也是一种作为一个向理想分发的人的觉悟，只有有了这种觉悟才会更加无畏地实现理想。
但我们不难看到，祥子用以鼓励自己的总是过于理想化的愿望，想着通过劳动就一定能如愿，可他却并没多想这其中会有意想不到的坎坷，这其中有些难题不是靠“诚实劳动”就可以跨过去的。
这也许是来自乡村的这种淳朴或者是祥子习惯于乡村“一分耕耘，一分收获”的模式造成的。同时，我们也要注意到，正因为祥子的愿望过于理想化，当他充满希望却又一下子被打入深渊之时，所承受的心理落差是翻倍的，这份久而久之累积的绝望也是翻倍的。
书中有过对祥子这样的描写“既像成人，也像小孩”。“成人”是指他健壮的身体，小孩是写他的心理。虽然原文写的是祥子觉得自己身体健壮，觉得自己长大了的孩子心理，但我觉得祥子的孩子心理是贯穿故事的。买车时的脸红，哆嗦，被称“大个儿”的暗自窃喜后的错误决定（当然这种窃喜和这次决定并不是直接的因果关系，但我们知道和他的壮胆和心存侥幸是有不少关系的），觉得温和的曹先生是“圣人”，都不乏孩子气的味道——换言之就是不够成熟。同时，前文所说的理想化愿望我觉得也是跟这个有关系的。
我一直觉得“＊＊＊很有城府”不是贬义，这其中其实就不乏成熟、思维缜密、考虑周全的意味。我们再看祥子，一个乡下来的，没有背景，没有物质资本的年轻小伙子，想要在当时社会的城市里活下去，还想过要开车厂娶好老婆，过于淳朴反而有点不适合了。我们知道小孩子恢复得快，也被打击得快。可就算恢复得再快也好，人心不像钢铁能重溶，破碎了一遍，就算重新粘起来，还是会有疤痕的。
所以，当祥子伤痕累累的时候，他开始麻木不仁了，开始对身边的人充满敌意，开始报复这个社会了。文中有一段写阮明的其实很适合用在当时很多人的身上“当良心发现的时候，他以为这是万恶的社会陷害他，而不完全是自己的过错；他承认他的行为不对，可是归罪于社会的引诱力太大，他没法抵抗。”
读《老舍》有感4
以前，我从来不知道平民写家老舍的母亲。但今日，我读到了老舍先生写的《我的母亲》。
老舍先生的作品似一段美妙动听的音乐，又似一壶沁人心脾的浓茶，让人回味无穷。
他的母亲活到老，穷到老，辛苦到老。给亲友邻居们帮忙，她总是跑在前面：她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是他能做的都有求必应。但是，吵嘴打架，永远没有，她宁吃亏，不斗气。
老舍的母亲有点和我的母亲很像，那就是只要让孩子过得好自己做什么都行。
一天，我们上体育课，运动了很长时间，在回家的路上我肚子就自己唱起了“空城计”。于是一到家我就往沙发上一坐，鞋子一扔，照例向厨房里面喊：“我饿了，快点做饭。”过了一会还是什么动静也没有。我又喊道；“妈，你在哪呢，我饿了，快点出来做饭。”过了一会妈妈扶着墙慢慢的走了出来，脸上没有多少血色，双眼无力。我问她：“妈妈你生病了吗？”妈妈说：“儿子，妈妈今日不舒服，你等你爸回来再给你做。”我立刻任性的说：“不嘛，我现在就要吃。”刚说完我知道我说错了，我不能让妈妈有病在干活了。我又不上了一句：“妈妈，你别做了，我去外面买一点吃的就行了。”谁知妈妈却说：“不用了，妈妈给你做。”说完妈妈就走进了厨房。
天暗了下来，打开灯妈妈切菜时的影子映在地上，以前妈妈的影子是挺拔的，，而现在的影子却是弯曲的。切菜的声音也有以前的“当当当”变成现在的“当当当”.有一阵酸楚的泪在我的眼中徘徊。
过了一会，菜炒好了，妈妈端出来了，我上前一看，是一盘鱼香肉丝。妈妈又找来一个苹果说；“儿子，妈给你削苹果吃。”正当这时妈妈一不小心把自己的手划了个口，血顺着手指滴在那盘菜里，妈妈见状立刻端起盘子并说；“妈妈给你重做。”我立刻把盘子抢过来说；“好好的不用重做。”虽然这盘菜已变了味，但是，变得这种味道叫母爱。
这就是我的母亲，拥有与老舍母亲的品质的一位母亲。
读《老舍》有感5
小袖文笔，自不待言。
难得的是感知美好的那份敏锐。
琴声渐作，小袖举杯而忘茶。琴声渐行渐远，小袖离座神往。
琴声如诉。一行六人，惟小袖知音;而一行六人，惟小袖意在茶外。
刘向《说苑》有云：“今有满堂饭酒者，一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
然观乎小袖之离席而不向隅，皆是音乐的感召，也是小袖的颖悟。座上余人也未因小袖暂离而不欢。何故?
来去如水，是踏着音乐的节拍。
拜音乐之赐，小袖的心已自由。
一曲听罢，小袖的心已恍如在琴声中浣涤一净。
一文看过，观者的的思绪恰便是天外神游而归。
檀口绣心，岂独潇湘。
我欲乘风归去，高处不胜寒。
霜娥长袖轻舒，是因为广寒寂寞。
寂寞一物，凄美朦胧，只宜远观，不可相近。
庄生晓梦是因为神明坐照，望帝春心皆为山花烂漫。
一梦醒来，琴声已逝，杯茶早冷。
此情可待，琴声何归?
读《老舍》有感6
之前读过老舍先生的很多作品，《骆驼祥子》《月牙儿》，还有话剧《茶馆》，每一部作品都很容易让我联想到当时的社会背景和主人公或凄惨或幸运的命运。同是现代作家。比起鲁迅的豪壮爱国志，我就更喜欢老舍的作品，具有更多的细腻感情，更能给我真实的感觉，更容易接受。
今年寒假，爸妈带我来到了泉城济南，也就是老舍先生的第二故乡。他在那里写了很多作品，包括我曾学过的课文《济南的冬天》。我来到了大明湖边上的老舍纪念馆，才知道那部《月牙儿》的原本面貌竟是《大明湖》，很可惜这部作品只有郑振铎、张西山、徐调孚等几位老友拜读过，便同上海商务印书馆编译所印刷所葬身火海，就此夭折。后来在朋友们的劝说下，老舍将《大明湖》中最精彩的部分写成一部中篇小说，这才有了《月牙儿》。这故事使我更加对大明湖产生浓厚兴趣，便立刻开始品读老舍先生的另一部作品，散文《大明湖之春》，更细致的品味它的美丽。
说是“大明湖之春”，不如更恰当的称为“大明湖之秋”。文章开头老舍先生便指出一个缺点——大明湖之春更无从说起。他眼中的大明湖萧瑟、干枯，它即不大，又不明，也不湖，简直一无是处。然而我亲眼见到的大明湖的冬景，却是水平如镜、清澈见底的大片湖面。游人很多，游船在湖面上来去自如，虽然湖面的荷花荷叶早已干枯，却丝毫挡不住散发到空气中的缕缕清香。这不禁使我产生大大的疑问：老舍先生很讨厌大明湖吗？还是……
带着疑问，我继续读下去，似乎找到了答案。
因为泉水的喷涌，济南逐渐成为北方唯一的“水城”，“在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片──大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿──黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。”对于泉水，老舍在这方面与我有着共同的见解。我们出了酒店走不了几步路便能看到一个泉眼，有很多当地的市民自觉的排队打水。我趴在桥栏杆旁看着龙口中源源不断的清澈的泉水，原本复杂的心情也慢慢变得淡然，这也就是泉水的魔力吧。我暗自做了个假设：若老舍没有生活在那个纷乱嘈杂的社会中，他笔下的大明湖也就不会这般“索然无味”了吧。
慢慢读下去，细细品味着老舍先生将济南的山、水、湖、泉、寺、塔、夏日的荷花、春天的杨柳，甚至大明湖游船上漂亮的对联都活脱脱地写进他的散文里。用亲身的经历细腻的笔触把一座城市描写得那么精致、动人。我仿佛能看到老舍在桌前似一位画家描绘着被他自己称为第二故乡的美丽泉城济南的画卷，色彩并不艳丽，只是淡淡的几笔浓墨便能引人入胜。我想，这也恰恰是我喜爱老舍先生的原因吧。
影涵溶滟晚霞，淡烟疏柳芽。清荷浅笑湖心月，玉虚弹藕花。珠华透，映窗纱，中合梦伴渔家。低玉管笙歌漫，细雨菰香笼翠芭。——后记。
读《老舍》有感7
我们学习了《我的母亲》一文，读后我感受颇深。
这篇文章的作者是老舍，文章主要讲了对母亲一生经历往事的回忆，让我们看到了一位无私伟大的母亲。
相比之下，我们的母亲和老舍先生的母亲也有很多相似之处：她总是无怨无悔地帮我们做事，为了我们，她可以舍弃一切！
文章里说：“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。”是啊，母亲在世，多少会给我们一些温暖，但如果母亲不在了，我们心里也会感到落空了许多。
母亲为我们操劳了一辈子，我们应该回报母亲，从一点一滴的小事开始回报母亲，比如为母亲做一顿饭，接母亲下班回家等等，不要总和母亲顶嘴，要多干些力所能及的家务活，让母亲开心，千万不要等到“子欲养而亲不待”的时候，像老舍先生一样，留下一辈子的遗憾和歉疚。
从现在做起，孝敬自己的母亲吧！让她们放松一下身心，享受生活吧！
读《老舍》有感8
《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的'“心肝”——洋车，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。
可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
俗话说：“路漫漫其远兮，吾将上下而求索。”
读《老舍》有感9
第一次接触老舍先生的文章是在初中的时候，他的一篇《骆驼祥子》令我深受感动，旧社会的困难真的是令人绝望，不过老舍先生在绝望中还是给我们希望了，这就是他的高明之处，老舍草原读后感。之后忙于中考，一直没有接触老舍的文集。
我上大学后，我慢慢开始欣赏老舍先生的书。读了老舍先生的《草原》后，让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境，也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。那些好客的蒙古人大方、诚实待人，这些感染了访客们，好像回到了自己家，一点儿都不拘束。人们都那么亲切，如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了，大家边吃边聊，好似一家人。老舍先生用可爱来描写天空很恰当，仿佛躺在天底下，天空格外高，蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空，白地让你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虚。老舍写到：“使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”的确，在这种环境下，谁都会不由自主地忘掉一切烦恼，只剩下天空一样纯洁而又明净的心，只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。
这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原，蓝天碧草的景色已经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去，必须保护这美丽的大草原！
老舍先生的优秀作品还有很多，只是我还没有读完，相信早晚会读完的，也许我理解的还是不够透彻，我只能够慢慢的拓宽我的知识面，将我的欣赏作品的能力提高几个档次，才值得也配写老舍先生的作品赏析！
天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如……
草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，读后感《老舍草原读后感》。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。看看吧！挑拨离间的人看啊！文中最后一句话是什么？你扪心自问，这样在吧里骂人有意思吗？这么多的革命先烈用鲜血保卫了祖国的每一寸土地，你们就是这样让民族之间产生矛盾，毁了着一切吗？这样对你们有什么好处？
读《老舍》有感10
在漫长无依的黑夜里，我在寻找你的足迹，在浩浩汤汤的人群里我在寻找你的身影，在寒风呼啸的雪夜里，我在感受你的气息，我在寻找你，寻找像您一样的人。
我想在每一个人的心中，像周总理这样有着领导权的人都会令人望而生畏，对于任何一个平凡人，能过接近他都是遥不可及的梦想，但是当我读完周恩来与老舍这篇文章时，我有种的敬畏他周恩来总理。同样我更加羡慕老舍作家，它能够亲身感受到总理的那份爱，那份安心和骨子里的待人亲切，一个高高在上的领导人应该有的一切他都有但唯独他不具有当官人的摆官谱，他不会在意任何人对他的评价、虚心接受意见，不会小气，我想这，他的性格，就是周恩来总理的别具一格吧，他的性格、他的作为真的无人能及。
他身上的这种性格、品德是值得我们任何一个人学习的，他的精神应该被中国人所传承、发扬。 当读完这篇文章时，我突然发现了一个令人十分开心的事，很简单，我和周总理是同一个姓，虽然其他的我没有任何一丝与他相像，，只有这一个字我就很开心了，这种欢喜不是忘情假意，也不是特意为了强调什么，只是从心而生的敬佩之情。我向往周总理的那种忘我境界，但我很无奈，也很惭愧自己恐怕永远无法相比。此刻的周恩来总理是一片蔚蓝色的大海，而我只沙滩上那一颗小小的沙粒，即使有着太阳的光照也无法放射出钻石一样的光芒，而周恩来总理那片大海即使是在黑夜可以倒影耀眼的光茫。
我永远都追不上那位早已过逝的周恩来总理，我和他不只是在世间上存在着无法弥补的距离，思想上行动上都是如此。但我会努力追进。 我羡慕老舍先生，即使他的结局很令人伤痛，但是他的的确确是拥有过，拥有别人都不曾拥有的东西。和周恩理的几次谈话，我想那应该会是老舍先生人生中的几次亮点吧，但是更刺眼的会是他多部的文学作品吧。 在老舍的身上我似乎得懂了人生的真谛。无论多么艰苦，为了目标要坚强，无论失败多少次，都可以重头再来，追求完美的创作，，不在任何一件作品上留下遗憾。也许是知识潜伏，又或许是思想不够，我无法理解老舍作品中的思想，那一点点的感受却又不知用什么样的语言才能表达。 老舍先生一生的坎坷曲折，但他从未屈服，在生命终结的那一刻他依然坚持真理，虽然老舍先生的肉体在那一刻离开了世界，但是他的作品依然带着她的灵魂，在这个世界存活下来。在人们的心中老舍会一直活下去带着他的作品在热波们心中驻留。有些东西早已远去但仍会在人们心中驻留，有些东西即便近在咫尺，但却依然没有任何印象，这就是一个人生命的意义吧。
毛泽东曾在为人民服务中有的人死重于泰山，有的人死轻于鸿毛，我想周恩来与老舍的死都是十分有价值的，虽然他们没有将生命奉献宅血色战场上，但是却仍然用一生的时间在付出、在奉献，这就是生命的真谛。
读《老舍》有感11
老舍是我国著名的大作家，他的作品幽默中带着讽刺，而他借《骆驼祥子》充分描绘出了当时社会的黑暗以导致人性的邪恶。
《骆驼祥子》主要记叙了祥子原来是北平城的一个善良、好强，又不吃喝嫖赌的车夫，他日夜辛苦地拉车，用自己的车是他永远的梦想，却在一次赚钱时丢掉了自己辛辛苦苦买来的车还给大兵当了苦工。逃途中，他牵了两条骆驼卖掉，因此得名“骆驼祥子”。回城后，他受尽了气，回到熟悉的“人和车厂”却遭引诱与车厂主女儿——比他大的虎妞同睡了一夜。事后，他羞恼万分，遇见了难得的好人曹先生，并在他家打工，而虎妞却赖上了他。几天后，曹先生因一些事躲了起来，祥子攒的钱也被侦探拿光了。他只好和虎妞结了婚，用虎妞的钱又买了辆车，虎妞却立刻因难产而死。之后， 他对邻居小福子产生了极大的同情，当他再回到曹家看到希望时，小福子却已在树上吊死了。祥子悲痛欲绝，觉得什么事都没指望了，他逐渐变得越来越坏，出卖了曹先生与他的朋友……
看到祥子最后的颓废样，以及他的坏习惯：吃喝嫖赌，出卖朋友，为了钱什么事都做得出来。人们难免会气愤，但更多的却是心痛。祥子原本那么正直善良，又抱着摆脱悲惨生活的决心，为什么到最后却堕落了呢？答案只有一个，那就是当时社会的黑暗。社会的黑暗决定了祥子的希望一次次破灭，决定了底层劳动人民注定悲惨的结局。他把一个充满活力、有大好前景的少年生生折磨成了一个麻木、卑鄙的行尸走肉，甚至肯出卖曾经几乎对自己有“救命之恩”的大好人。他一开始向上，后来又不怕失败，但人总有一个极限，在无边的黑暗中总会绝望，就这样，他自暴自弃堕落了。从中体现了当时的统治下，底层劳动人民悲惨痛苦的生活，他们处处遭人欺压，最终在乱世中越变越坏；体现了当时社会前的重要性，任何人可以为钱干出任何见不得人的勾当，因为那时，钱才是最重要的！
读完这篇文章，我的心情很沉重。这篇文章，将那个黑暗的社会以及当时劳动人民的痛苦鲜活地展现在读者的面前。它让人们反省对金钱的追求，反省懦弱的人性，更让我明白，劳动人民的一切都是来之不易的，他们的一切都是美好的！我们要尊重劳动人民！更要尊重自己，不能让自己沦为守财奴！即便在残酷的境遇里，我们也要坚持心中的梦想和信念，紧紧把握自己的命运，奋发向上，永不放弃！
《三字经》有一句话“人之初，性本善”，一个人生下来是纯洁的、善良的。而小说中的祥子也是一个心怀大志、充满理想的老实人，然而在那样残酷无情的社会压迫中，他最终选择了投降，转向堕落。每一个读者在看完小说后都会为祥子悲剧感到惋惜、感到心痛。
读《老舍》有感12
不同的书有着不同的特点，如《金银》这本书恐怖又充满智慧。《爱丽丝漫游奇遇记》这本书有着天真而又浪漫的幻想，《同桌冤家》这本书搞笑而又奇怪，让人爆笑不断。今天，我看的这本《小学生老舍读本》内容幽默生动，使我感触很深。
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都爱写，面特别广。因为他对这个世界总是充满了好奇，内心也总是充满了光明和善良，所以他看这个世界就与众不同，因此写出的文章总是那么有真情实感。 书中有写动物的文章，如麻雀这一篇，有许多地方需要我停下来想想，例如文章的最后一句，“小麻雀又不动了，可是身子长出来一些，还低着头，似乎明白了点什么。”读到这里，我便产生了无数遐想。小麻雀在想什么？是知道了自己应该自由自在地在天空飞翔？还是明白了自己应该离去，这里不是自己应该在的地方？或许??还或许??
书中有写风景的文章，我最喜欢的就是《趵突泉的欣赏》。它的开头非常简洁，仅仅只用了二十多个字。在第二段，它就直接讲景，说那泉。那第三段的后面，老舍用了三个“永远那么”。三个“冒”字，俗话说，重要的话说三遍。从这里，便能看出老舍对趵突泉的喜爱。在第四段，老舍用了排比句，从这可见趵突泉是多变的。到最后老舍说又见了几个泉眼。但他说，还是更喜欢前三个泉。
书中有写关于幽默类型的文章，我觉得这个“话剧观众须知二十则”最有意思，老舍他将所有的规矩都往反了写。特别搞笑，不过，仔细想想，现在的我们又哪有违反了老舍的这个所定规矩，看来以后可不能遵守这个规矩了。 读着读着，我好像看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我好像看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我好像听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我好像看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了40分!”；我好像听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我好像观看了土地庙里的一场精彩比武，一场拳打脚踢??
读了这本书还让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用一些“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、最朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
读了老舍爷爷的文章，真是印象深刻，记忆犹新。
读《老舍》有感13
“吃得苦中苦，方得甜中甜”读了老舍爷爷的《养花》之后，我深有感触，也更加肯定那句俗语，因为它告诉我们不管做什么事，只有付出艰苦的努力，才能取得成功，读养花有感例子。
我们大概谁都知道美国科学家爱迪生。他在发明电灯泡时选用了一千多种材料做灯丝，经过无数次的实验，结果没有一种材料适合做灯丝。当有人问他：“你真的失败了吗?”爱迪生却说：“不，我已经知道有一千种材料不适合做灯丝。”爱迪生一生，发明无数。他的发明几乎改变了整个世界，而他之所以成功就在于他坚持不懈地努力。
然而，当今社会有多少想不劳而获的人。当我们遇到一道难题时，会想：这道题太难了，问别人吧。当我们想学会一项简单的本领时，会想：太难了，等我长大再学吧。当我们接受一项任务时，会想;太麻烦了，还是交给别人做吧。这样的例子太多太多根本数都数不过来。不劳动，得到的只是一时的轻松，而失去的却是一次又一次收获成功的机会。
这时，不禁想到我自己。在我三年级刚接触作文时，我的作文水平一直处于班级的中下等。为了提高作文水平，爸爸给我买了好几本作文选，每天读一篇，每当我看作文书的时候，就想：唉!这实在是太不好看了明天再看吧!就这样明日复明日明日何其多，我一点也没有看，作文水平还是那样一点也没有什么长进，所以我的作文一直没有成功，读后感《读养花有感例子》。
现在我想告诉所有的人：别再想着不劳而获，去努力奋斗吧，那时你会发现收获的喜悦是世界上最大的乐趣。
我家也养了许多盆花，所以老舍先生的散文《养花》，深深地吸引了我。原以为妈妈精心照料家里的花仅仅是为了装饰、美化我们的家庭而已，可当我细读了《养花》一文后，不仅使我体味到了养花的乐趣，还明白了一个真理。
“我爱花，所以也爱养花”，“我只把养花当作生活中的一种乐趣。”仔细体会文章的思想感情，使我从中悟出了这样的真谛：要做好一件事并取得成就，关键在于必须付出辛勤的劳动。只有这样才会享受到取得成果的欢乐。
老舍先生这样写道：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”可是我呢!每当看到别人所干的事有了成就，自己也想干。可总是一过新鲜劲儿就不想 做了，学习弹琴就是一个例子。去年，我看到别的同学跟老师学弹琴，很有趣。所以，我让爸爸也给我买了一架电子琴。可没学两天，就烦了，觉得练琴太苦，便把电子琴冷落到了一边，再也不理它了。这件事，不是从反面印证了老舍先生说的那个真理吗!不付出辛苦的劳动，什么事也干不好，到头来就会同“白头翁”一样， 到老总是两手空空，一事无成。
每当读到“送牛奶的同志进门就夸‘好香’，这使我们全家都感到骄傲”时，我也好像闻到了花香，也似乎看到了作者一家自豪的神情。是啊，只有通过劳动才能真正体会、享受到取得劳动成果的快乐。
读《老舍》有感14
第四章的故事显然是祥子第二部分的开始，自然也要花上大部分的笔墨来描写去刘老爷租车之前的故事，祥子的心里，行动都描写得非常的详细，到了刘老爷家里，祥子认识了泼辣的虎妞，并且于虎妞做了朋友，在于刘老头谈论分利的话语中，第四章也就结束了，着一章里，对刘老爷的人物描写，祥子的心理描写，以及语言描写，都描写得十分的细致，十分的普通，十分的真实，也是有这种朴实而又真实的描写，在能体现出一个作家的写作水平
在这一段时间里，祥子非常的努力，并且非常的勤奋，甚至有些过了火，有时为了拉到自己指定的钱数，可以拉上一天一夜，也正是因为这一份拼命，是的祥子找来的刘老爷的厌恶，祥子在这时也显得十分的急躁，虽然和以前的祥子一样的勤奋，但他不在去关心老人的生意，只要见到客人，便努力的抢来，拉起便跑，在同行的骂声中，祥子想道歉却又说不出口，与同伴的关系也渐渐疏远，祥子急于赚钱，因为想挽回自己以前的损失，他这样玩命的努力，也只是想重新再买一辆属于自己的车，好不用在抢他人的生意，后来祥子拉了包月，当然结果也没好到哪去，只干了四天，便撂挑子走人了。
带着怨气回了车行，到了虎妞的房间，祥子便第一次喝了酒，祥子这时对虎妞也有了爱意。曾几次路过车行，却都没敢走进去，直到拉了新的包月，他才勇敢地走进了车行，这时虎妞将钱给了祥子。
老实说，将文章概括不算大本事，将简练的复杂化才是难的，老舍讲那么简单的故事写的非常的长，并且非常的精彩，我也应多多学习老舍。
读《老舍》有感15
今天我读完了骆驼祥子这本书，让我印象深刻。
祥子一个勤劳能干的车夫，对生活充满了希望，可是他的结果是悲惨的。祥子淳朴，善良对生活具有骆驼的坚韧精神。来到北平，为了过上充实的生活，天天省吃俭用，拼命拉车攒钱，能有钱买一辆自己的车，不用天天拉租来的车。在经过了三年的努力，他有了自己的车，他可以不再受车场主的压迫，随心所欲的拉了。可是好景不长，由于战乱，祥子被军阀的人抓了回去打杂，他的车也被抢去了，三年的心血全白费了。但祥子历经千辛万苦从军队之中逃了出来，在“人和车厂”里继续拉着租来的车。后来，当祥子终于在一个平和善良的人家里拉包月的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“卖命”的名义榨取仅有一点点的积蓄，同时也丢了工作。面对一个个接连而来的打击，祥子并没有放弃，他不肯屈服。虎妞以低价给祥子买了一辆车，他又有属于自己的车了。可是后来虎妞因难产死了，他又不得不把车给卖掉为虎妞办丧事，他又回到了没车的日子。祥子是一个正直，善良，很要强的人。他不愿意贪图刘四爷的六十车，也不愿意听从高妈放贷款，不听虎妞的话去做小买卖，因为他坚信只要有了车，就有了一切。他不敢奢望什么，他不喝酒，不赌博，没有任何恶习。可上天对这个可怜的人没有半点怜悯。无数次的打击，挫折消磨着这个可怜的人的意志。自从小福子死后，他变了。变得不再那么拼命拉车，不再不喝酒，赌博，以前的那个朴实，善良的祥子一去不复返了，只剩下一个为了金钱出卖朋友的行尸走肉。这一切究竟是为什么呢？这并不是祥子的错，而是这个乌烟瘴气的社会使祥子变了质。
在老舍笔下祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，它反映了旧社会劳动人民的苦难与无奈。我们要学习祥子的那种“吃的苦中苦”的精神，虽然有时不可以“方为人上人”但我们也不能自甘堕落，只要我们努力奋斗过了，也能问心无愧。