原文：
羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人?维子之好。
注释：
1、羔裘：《集传》：“羔裘，君纯羔，大夫以羔饰。”
2、祛(区qū)：衣袖。《集传》：“祛，袂(妹mèi)也。”
3、居居：即“倨倨”，傲慢貌。《毛传》：“自，用也。居居，怀恶不相亲比之貌。”
4、褎(袖xiù)：古体袖字。
5、究究(求qiú)：借为“仇仇”，傲慢状。
6、《尔雅·释训》：“居居、究究，恶也。”郝懿行《义疏》：“此居居犹倨倨，不逊之意。……究、居声转为义。”
译文：
穿着镶豹皮的袖子，对我们却一脸骄气。难道没有别人可交?只是为你顾念情义。
豹皮袖口的确荣耀，对我们却傲慢腔调。难道没有别人可交?只是为你顾念旧交。
诗经故事：
当故事难以写下去时，只好又一次的打坐入定，呵呵，窗外有雨下着，可无一丝雷声，就让这沙沙的雨声，又一次的回到两千多年前的春秋时分吧。
总是在吴楚大地上流浪，对晋国的事知道的不多，还是去看看吧，才好让故事能继续下去。
跟随着华胥子的踪迹，从楚国去了晋国，这条路却弯曲了很多;顺着汉水逆流而上，穿过了浩渺的云梦泽，沿着蜿蜒的巴山河谷，一艘船载着下江的青铜器、漆器、丝绸、稻种，到了褒姒的家乡，这一带还是楚秦相争的地方，出斜谷到了关中，购买漆器的官员把华胥子领到了秦公主的宫中，精美的楚国器具，一下就迷住了秦国的大公主，能干的华胥子也就留在了大公主的`身边，专门负责置办楚国来的器具，就这样，他开始发迹了。
大公主很快就出嫁到了晋国，华胥子也跟着过了黄河，在那里，楚国的器具同样的受到了晋君的喜爱，华胥子更加得到了重用。
当我看到华胥子时，他正宴宾后送客出门呢，送的是常年从楚国为他置办货物的几个老商，财大气粗的华胥子身着雪白的小羊皮袄，袖口上裰着漂亮的花豹皮，红膛膛的脸上笑着，呵着酒气的大嘴里嚷着：“这个这个，生死有命，富贵在天，想当年我过云梦泽，穿巴山瘴气，趟汉水险滩，褒斜道上断过粮，关中市上受过骗，幸亏时转运来，际遇上大公主，来到晋国，才得富贵，哥富贵不忘家乡人，这几年来，你们的货全是我给销到了宫中，哥对兄弟们咋样?”“那是，那是，兄弟们从楚到晋，全靠哥在晋地人熟地熟门路多，才能混得一口饭吃，家中也颇受照顾了。”“呵呵呵呵……”几个人脸上堆满了媚笑。“那几们好走，刚才说的几种漆具，要早点送到，这个可不能待慢了，若误了事，晋这条路，几位就不要再走了。”“那敢，那敢哦，哥放心就是了。”“慢走，不送了。”“请回，请回。”
一转过街头，几位中就有人骂了：“我呸，什么玩艺哦，这么多年，不是我们哥们几个跑的快，送的欢，那有这小子的今天，晋君早就不理他了。”“是啊，是啊，可这小子倒把自已当成我们的恩人了，真不是东西。”“这条道的钱也不好挣了，郑和宋老打仗的，遇上了兵匪就全赔了。”“是啊，是啊，真不想做了。”“可不做咋办哦，家里还等着用钱呢。”“嗯，离了这小子还真不行，晋国人一个比一个刁，也只有他还能从中间说个能接受的价来。”“也是哦，还是跑快点，把这趟货给办来吧，利也刚够的，只要路上没闪失，就不会赔进去的。”
几个人又商量开如何购货运货去了，一且谋划好了后，第二天一大早，就走在了回楚地的大道上，一边走，就有人唱上了，那是他昨晚想了半夜，气不平时，想出的歌子呢。
羔裘豹祛，自我人居居!岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎，自我人究究!岂无他人?维子之好。
鉴赏：
《毛诗序》说：“《羔裘》，刺时也，晋人刺其在位不恤其民也。”从该诗首句“羔裘豹祛”的描写来看，所写的是当时的一位卿大夫。因为只有当时的卿大夫，才能穿这种镶着豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋时国王和诸侯所分封的臣属，在当时常担任重要官职，世代掌握所属都邑的军政大权。在一般情况下，卿的地位较大夫为高，田邑也较大夫为多，并掌握国政和统兵大权，对属下的各级官员均可随意任免。从这首诗的内容看，那个卿大夫非常恃权傲物，趾高气扬，盛气凌人，侮慢故旧，故引起了一位故友的不满，那人便写诗讽刺他。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反覆吟咏、反覆唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。后人诗歌以至今天的新诗里，也常可见到设问句或一问一答的形式，但其源头还不能不追溯到《诗经》中《羔裘》等诗。