千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。下面是优秀的千字文手抄报，欢迎参考阅读！
千字文手抄报1
千字文手抄报2
千字文手抄报3
千字文手抄报4
千字文手抄报5
千字文手抄报内容1：《千字文》简介
《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502~549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，成书时间却最早，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《千字文》问世1400多年来的历史表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱。
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它优美的文笔，华丽的辞藻，令任何一部童蒙读物都望尘莫及。
《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事作了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等，其内容与《尚书故实》基本相同。
《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。其中有一字重复，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口。
《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，很多内容已不易理解。现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作大致介绍。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，称为四章。
从第一句“天地玄黄”至第三十六句“赖及万方”为第一部分；
从第三十七句“盖此身发”至第一百零二句“好爵自靡”为第二部分；
从第一百零三句“都邑华夏”至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部分；
从第一百六十三句“治本于农”至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。
最后两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海、飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时的盛世景光，即“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，即修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的问题。此章极力描绘都邑的.壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。”
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部分讲述上层社会，第四部分讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。
《千字文》与“三、百”相比，版本清楚，面貌原始，这使我们阅读起来更加方便。
千字文手抄报内容2：千字文的来历
我国南朝时有个才子叫周兴嗣，满腹经纶，一心想为富民强国出力，但几次上书，皇上都没采用。他怀才不遇，便在一块白布上写下“修补残书”四个大字，用竹竿高高挑着去拜访有学问的人。
一天到了京城，有人看到他高挑“修补残书”的牌子，既惊讶又好奇，就真的回家找一些破书来请他修补，一眨眼工夫，他就把残书修好了，字迹和内容与原书丝毫不差。这事很快轰动了京城。有一个御史知道后不相信，他特意打扮成老百姓，拿本残书请他修补。周兴嗣当场修补好了，御史高兴地拿书送给皇帝看，皇帝不相信世上会有这么大学问的人，便命周兴嗣午后在皇宫门口伺候。皇帝见周兴嗣相貌堂堂，心里暗喜，随手从书架上找来一本被蛀虫咬破的残书叫周兴嗣修补。周兴嗣跪着看了看说：“万岁。此书已无法修补，但我可把这本书的精华摘出来，重编一本。”皇帝不相信地说：“那么，从今天起你就在翰林院好好地编吧。”
过了数日，周兴嗣用一千字把书编好了，并给它取了个名字叫“千字文”。皇帝一看，文章虽短，四字一句，内容丰富，大喜！立即给周兴嗣封了官。从此，周兴嗣的名字也随同“千字文”一道传了下来。
千字文手抄报内容3：趣解《千字文》
《千字文》是一千五百年前的作品，作者周兴嗣是一名古代公务员，南朝梁武帝萧衍在位时，任散骑侍郎、给事中。他用一千个不重复的汉字进行排列组合，写出了这样一篇音韵谐美、朗朗上口的四言长诗，更难得的是，其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、祭祀等各种社会文化活动。从这一千个字中，我们能够看到中国文化的完整轮廓。《千字文》与《三字经》一样，成为中国古代儿童启蒙教材中的必读经典。
本书作者本着“信马由缰、东扯葫芦西扯瓢”的原则，随想随写，把重点放在趣味性和知识性上，深入浅出地用现代人的视角，来解读这一千个字。
第十句露结为霜
语出《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜”，诗中还有一句：“蒹葭萋萋，白露未晞”，晞，指被太阳晒干。也就是说，“露”的命运有两种：结冻成霜，或晒成水汽。
霜露之病不用愁，领导关怀能解忧
霜露之病，是指因感受风寒而引起的病，形容病得很轻，很快就会痊愈。这个看着不像成语的成语出自汉武帝说给丞相公孙弘的一句话。
公孙弘六十岁时，汉武帝招贤，公孙弘被征为博士。三年之后，武帝派他出使匈奴，回来向武帝汇报情况，武帝很不满意，认为他无能，于是公孙弘只好辞官下岗，在家待业。
又过了七年，汉武帝又招贤，当时山东地方政府推举七十岁的公孙弘应征。
这次应征比较奇怪，本来，公孙弘写的治国策略并不被考官看好，在应征的百名儒士中排名靠后，但汉武帝却认为公孙弘写得很好，应该是第一名。于是亲自诏见，一看公孙弘是一个仪表堂堂的老头儿，印象不错，再次拜他为博士。（七年前不就见过了吗？现在才觉得公孙弘不错？可史书上就是这么说的。）六年后，七十六岁高龄公孙弘终于获得汉武帝的信任，当上了丞相，封平津侯。
在官场上混久了，公孙弘成了老油条，在向皇上汇报工作时总是让别人先说，自己察言观色，再决定立场态度，所以他的发言经常是恰到好处，拍得皇上很舒服。
后来淮南王和衡山王谋反，偏巧公孙弘病了，他觉得自己身居相位，未能辅佐君主治理好国家，现在有人造反，自己难脱责任，还不如赶紧借坡下驴，辞职不干算了。
于是，公孙弘上书皇帝请求辞职。汉武帝给他写的信中说：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”意思是说你得了头疼脑热的小病，就像寒霜朝露一样，很快就会好的，现在多少事等着你干呢，想撂挑子不干？那显得我多没领导水平啊？没那么容易！又赐给他牛酒布帛，作为养病之用。这些东西和养病有什么关系呢？但是，由于领导的关怀，公孙弘的病很快就好了。
想到一个外国寓言故事：说有一只鸟，由于天气太冷，冻僵在大路上，失去知觉，也不能动，就等着老鹰或猫来吃冷冻鸟肉了。这时有一头牛从旁边路过，这头牛很不文明，随地大小便，拉了一大摊牛粪，偏巧拉在鸟身上。温暖的牛粪正好给鸟解了冻，很快就苏醒了。这只鸟捡回一条命，很高兴，想赶紧从牛粪中出来飞上天空，可它刚一露头，赶巧有一只容易摔倒的狐狸路过。狐狸嫌牛粪味道不好，想绕道走开，但看见牛粪中间有个鸟的脑袋露出来，大喜过望，冲过去一把把鸟拎出来，也不管鸟身上还沾着一些牛粪，扔进嘴里吃掉了。
这个故事说明了三个道理：一是往你身上泼粪的人不一定是坏人，二是把你从粪堆中救出来的人不一定是好人，三是在搞清楚外界状况之前不要轻易探出脑袋。
虽然不太贴切，但大家还是可以对照这三点，来研究一下公孙弘的官路历程。