演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。随着社会一步步向前发展，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，来参考自己需要的演讲稿吧！以下是小编收集整理的《人应该学会忍让》国旗下演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇1
亲爱的同学们：
大家好!
人与人之间，难免会有一些磕磕碰碰，要想与人友好相处，就必须具有忍的精神和让的智慧，以平和的心态去感化他人的浅薄行为，以博大的胸怀去容纳他人的悖理举动，这是一种高尚的品德。在历史中，从来不缺少拥有这种高尚品德的人。
俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”但忍让并不意味着懦弱，更不是委曲求全，相反，忍能使你学会谅解他人，宽容他人。韩信青年时期穷困潦倒，被人看不起。一天，一个屠夫指着韩信的鼻子说：“你虽然长得又高又大，喜欢佩着剑，其实你的胆子小得很！有本事的话，你敢用你的剑来刺我吗？如果不敢，就从铁裤裆下钻过去。”韩信虽然气愤不已，但自知胆小，不愿落得当众杀人的罪名，就当着许多围观者的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书把这件事称为“胯下之辱”。其实韩信并不是胆怯，而是具有看清局面的睿智。多年后，韩信做了大官，但他没有杀这个屠夫，反而赏之以金，委之以官，屠夫深受感动，两人的恩怨也就此消除。最后，屠夫还成了舒身保护韩信的大将。
忍让是理性的体现，能以柔克刚，以退为进，化干戈为玉帛。清代诗人、书法家何绍基，官至编修，一天，他收到一封家信，内容说家人为三尺地基与邻居发生争执，闹得要动干戈，要他速回，帮助家人夺得这一地基。何绍基看完却一笑，提笔加书函一封，并附了一首诗：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”在他的劝导下，两家各让出了三尺地，化干戈为玉帛，和睦相处，此事也成为后世的美谈。
忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。廉颇是赵国的大将，勇猛过人，蔺相如因在“完璧归赵”和“渑池之会”两件大事中立了大功，被赵王封为上师，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而蔺相如却总是避开，绕道而行，早朝时也称病不至，这些忍让令蔺相如的门客感到羞辱难当，于是纷纷向他提出辞呈，而蔺相如对门客们说：“各诸侯国之所以不敢进攻赵国，是因为有我和廉将军在，如今，我们要是两虎相斗，将来必有一伤。我并不是怕他，而是以国家为重，不计较私仇啊！”这番话传到廉颇耳中后，他大为感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国称霸诸侯。
综上所述，忍让不是软弱的表现，而是一种高尚的品德，一种为人处世的大智慧。
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇2
亲爱的同学们：
大家好!
大哲学家苏格拉底，对别人的错误从不指责，而是迂回指出。据记载：苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几个学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。继而，他的妻子提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而不知所措的时候，只见他诙谐地笑了起来，幽默地说：“我早就知道打雷之后一定跟着要下雨。”这一句话使他妻子的怒气顿消，大家都大笑起来。
忍让的限度
一个人买了一只憨态可掬的乌龟，放置案头，让它驮着厚重的砚台。朋友们见了无不称奇。这人淡淡一笑，“这有什么可奇怪的？据我所知，乌龟生性老实，又有极大的承受力，小小砚台何足道也！我让你们瞧瞧新鲜。”
说罢，他捉住乌龟，像砖头一样垫到桌腿下。乌龟纹丝不动，只是瞪着绿豆似的眼睛瞧瞧众人。
朋友们赞叹不已，兴致更好。这人来了劲，“乌龟的承受力大着呢，今儿个索性让他们瞧个够！”
他把乌龟置于石板上，举起铁锤就要往下砸。乌龟突然伸出头来，在他脚脖上狠狠地咬一口，愤怒地说：“不错，我老实，憨厚，又有极大的承受力，但这一切总有个限度，超越了这个限度，难道让我就这样等死吗？”
忍让也是一种爱
有这样一个故事：女人身怀六甲的时候，知道丈夫有了外遇，为了不伤胎气，她尽量忍着，依旧一副快快乐乐的样子。
渐渐地，孩子一天天长大，可她发现丈夫丝毫没有回头的意思。本来，她可以像别的妻子那样大吵大闹，但她已经习惯了忍让。尤其当她看到儿子一天比一天乖巧之后，越发不忍心毁掉这个家，便一直没有当面揭穿丈夫的老底。
苦闷之中，一晃过去了七年，儿子也上了小学。为了不让儿子受到伤害，她决定将自己这七年来的感受向丈夫坦然相告：她利用一次外出长时期进修的机会，特意给丈夫留下一封信，告诉他自己早已知道他的隐情，然而，作为深爱他的妻子，她总想把机会留给丈夫，给他一个空间，希望他能幡然醒悟。末了，她还说：“夫妻之间，忍让也是一种爱，不知你能否理解一位痴情妻子的良苦用心。”
捧读妻子留下的沾满泪迹的信，丈夫的灵魂被深深地震撼。当夜，他给妻子挂去长途。电话中，七尺男儿居然也哭泣有声。一出婚外情便这样结束了。丈夫又回到家的怀抱。
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇3
亲爱的同学们：
大家好!
即使是最要好的朋友之间，也难免会有争执的时刻。
前几天因为舍友带朋友回来，吵得我不能休息，于是爆发了一场久违的吵闹。
其实也算不上是争吵，更多的是争论以及沉默。
一个得理不饶人，另一个道歉了两句，觉得于事无补，反倒直接两手一摊不予理会。看起来是一个巴掌拍不响，但没有对手的争论，也并不一定就能如愿平息。
想到一连几次都是半夜被吵醒，之前一直的忍让或者提及也是说笑就轻描淡写的只言片语就带过，所以都被当成了理所当然。
这也就是为什么会有那样突然的爆发，也有了对方不理解的愕然，只觉得是不可理喻。
这种愤怒感，也许只有同样被吵醒的人才会体会，不过也仅限于那一个时刻而已，等过后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通过这件事，也更明白，有时候有意见的时候，也要适当地提及并沟通，否则你一再地退让，其实是在降低自己的底线，没人会去管你是不是降的没在原则了，但你自己要懂得并且让他人也要了解且遵守。
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇4
亲爱的同学们：
大家好!
在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英，让忍让的种子洒满人间，宽容满人间；从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿，让忍让的枝芽穿破土层，点缀一季和谐的春天；自品德的山川流泻出一眼清泉，让忍让的细流涤荡心灵，汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧，它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒！
忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光，融化邻里间嫌隙的坚冰，忍一忍，让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散；它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥；让一让，使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去；它又如同一场清新的细雨，熄灭陌生人之间纠结的怒火；退一步，让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误，接纳他人的不足，理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度，在心灵的舞台上舞得更从容，更坦然！
忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让，忍让你的“敌人”，就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿，忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲；国家与国家之间需要忍让，我伟大中华高举着永不称霸的旗帜，在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度；文化与文化之间需要忍让，忍让不同的声音和不同的色彩相互融合，创造最灿烂的文明……历练自己忍让的气度和风范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得潇潇洒洒！
忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严，鲍叔牙忍让管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉！为了种族的自由，马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的命运！为了国家的繁荣，蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈！高尚的情操指引着高尚的行为，忍让的胸怀铸就精神的高度，宽容的品德塑造伟岸的身影！真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩，而是“大肚能容，容天下难容之事”的旷放与豁达！
请轻掬一捧星光，编织你飞扬的裙角；请采撷一朵浪花，点缀你迷人的眉梢；请拥抱一片阳光，映衬你明媚的笑容；请常怀一份忍让在心间，让和谐的歌谣唱暖每一天！
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇5
亲爱的同学们：
大家好!
那次，我与女生打架，我真的错了。我给大家讲个故事。
古时候，一人之下，万人之上的大臣诸葛亮和蔺相如就做到了“忍让”二字。三国时期，周瑜妒忌诸葛亮的才干，于是他设计陷害诸葛亮。诸葛亮没有想到报复他，而是忍让，尽力避免冲突，以实际行动让周瑜自愧不如。假如当时诸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的险恶用意，他俩就会反目成仇，联合破曹的大计就不能实施。这对于他们二人，对于蜀吴两国都是有害无利。战国时期，赵国一个门客蔺相如在完璧归赵和渑池会见上，立下大功被提拔为上卿。官职比大将廉颇高。廉颇认为自己百战百胜，功高盖世，官位反而比廉颇低，他很不服气，想为难、羞辱蔺相如。而蔺相如处处忍辱退让，用自己的言行感化教育了廉颇。廉颇心中的妒忌、怒气荡然无存，而且他背着荆条上门谢罪。蔺相如热情迎接，原谅了廉颇，从此将相如和好成为了知心的好朋友，同心协力保卫赵国，在历史上传为佳话。假若当时蔺相如仗着自己官大，仗着自己有理，与廉颇计较，甚至陷害廉颇，那不仅自己受损，而且会损害国家和黎民百姓的利益，那时候蔺相如就成了千古罪人。
面对这些先辈们，我真是惭愧不已。我无理不让人，得理更不让人。我作为一个小学生，小小年纪就斤斤计较，报复心太强，真不应该啊!一天下午，我不知道自己是那根神经搭错了，为了一点鸡毛蒜皮的小事，竟然和一位女生打架，打得女生嚎啕大哭。事后，老师批评了那位女生，也批评了我。我静下心来细想，自己的确错了。当时，那位女生说了我的'“坏话”，我非常恼火，就把她的书包、文具统统扔在地上，而且和她撕打起来。俗话说：男不跟女斗，鸡不跟狗斗。我一个小男子汉为什么这样不理智?男生的风度哪去了?是因为我得理不让人。我这个人骄傲自大，虚荣心强，数学、英语两科我是班上的“尖子”，语文成绩也不错。所以我飘飘然，我程正权“大人”，不容他人“玷侮”，不容他人“侵犯”。其实，我的成绩怎能成为自己骄傲的资本?说小点我是为自己将来而学习，说大点是为祖国而学习。就是因为自大与虚荣让我总是凌驾于其他同学之上，总是斤斤计较，无理不让人，得理更不让人。导致我常常与同学闹矛盾，常常搞得不愉快。
让，是一种风格，可以看出你的品德;让，是一种智慧，可以使他人理亏;让，是一种幸福，可以化干戈为玉帛，可以使自己心安理得。“忍一忍，风平浪静;退一步，海阔天空”。和谐的社会靠我们大家一起努力!
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇6
亲爱的同学们：
大家好!
因为在睡梦中被一众聊天声给吵醒了，心情不免烦恼。
细细一听才知道是舍友带了朋友在聊天，他们似乎并不觉得是深夜时分，讲话声应该有所收敛，可能压根就不觉得自己说话大声吧。
原本想着不去理会，可是被吵醒了本来就难睡着，再加上耳旁总是充斥着那些聊天的话语，怎么可能会不当一回事。
于是和舍友发了信息，让他们小点声。
迫于面子，我并没有听到他让朋友说话小点声，只是他自己做到了，有点刻意地减少说话。
就这样，大约两三小时左右，他的朋友们才离开。
舍友也仍坐在那打游戏。吵了几个小时，我有点闷闷不乐，想要找舍友说一说情况，毕竟这种状态不是一次两次了，被吵醒不能休息的感觉可不好受。
最初舍友还好言好语说了两句，见我仍气势汹汹，他倒觉得自己有道理了，一脸看怪物的表情觉得我是在无理取闹。
我这时才明白，原来以前一直自以为的礼貌忍让，在他人眼中都成了理所当然，当你提出了应得到的尊重的时候，反而成了不可理喻。
凡事还是要学会坚持有一个原则，也是对自己负责。
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇7
亲爱的同学们：
大家好!
我是个很较真的人，凡是都只为自己着想，完全不顾他人感受。渐渐地，我发现朋友在疏远我，同学一见到我就自觉“礼让三分”，我渐渐觉得不对劲起来，最终将此事告诉了母亲。
母亲对我说：“孩子，同学疏远你的原因是你太斤斤计较了，从不考虑你这样做会给别人带来什么感受，要懂得谦让他人，礼让他人！”于是，我立刻行动起来。第二天一到学校，便把椅子往外移了移，让后桌有更大的空间学习，洗手时也没将水乱撒，而是滴在洗手盆中。然而，接下来发生的是令我前功尽弃。
洗完手后，我去排队打饭，冷不防余奇凯突然冲出来，插到了我前面的位子。我不顾三七二十一，将母亲的叮嘱跑到了脑后，立刻冲了上去，跟他打了起来。最终，此事闹到了老师那里。
事后，有人跟我说：“同学，你这件事本来可以和平解决的，像余这样性情暴躁的人，让他三尺有何妨？你可以事后与老师说啊！在这种情况下，让别人一下只不过是耽误几秒钟的事情，却可以避免一场争斗！“那真的每件事都要忍吗？“我流着泪问道。“也不是，在某些鸡毛蒜皮的事上可以适当忍让，但在权益受到威胁时必须站出来！“他的话，令我茅塞顿开。
那一刻，我懂得了忍让，在小事上的忍让。
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇8
亲爱的同学们：
大家好!
每个人都不能完全地脱离社会，单独地存在。我们学生也不例外，虽然学生所接触的环境相对狭小，但是在这个学习生活的空间里，也同样需要懂得如何与人相处，与人善处就要有忍让的心态。做人要忍让，更要学会忍让。忍让是一种修养，是一种品质，更是一种美德。忍让不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
战国时代有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会忍让，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样忍让大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在我们青少年日常的学习生活中，也难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该忍让地付之一笑。……人生相处如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的这颗忍让心！
学会忍让吧！做人忍让点，与人善处，让我们一起健康的成长，我们的的生活便会变得更加和谐美好！
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇9
亲爱的同学们：
大家好!
人生路上，经常会遇到很多不会情理的事，我们要以平常心对待。要学会忍让，不能过分计较得失，因为忍让能够使人的性情懒惰，使心灵有转折退让的余地，还能够化干戈为玉帛，还能简化复杂的人际关系。所以忍让不是软弱而是理解，也是有爱心的表现：忍让是大度，是一种美德，是一种教养，更是一种境界。学会忍让，是我们做人的准则。
在生活中，忍让是支点更是生命线。胸襟和教养决定了包容的方式和程度。在许多时候，忍让会带给我们许多朋友。
记住别人的好，这是所有美德中最可贵的，人有时候必须战胜自己的不良嗜好，战胜自己鸡肠小杜的算计，战胜自己的无知，战胜自己的虚荣，战胜自己心灵深处滋生的嫉妒。学会战胜自己。谁便有面对客观世界的资格，获得迈向幸福生活门槛的通行证。别人在你最困难的时候帮助了你，你永远没有理由忘记这一切，这是你一辈子的恩情。很多时候，我们往往过多的顾及自己的感受而忽视了设身处地地去为别人想一想。这其实是一种自私。记住，有的时候，给别人一点空间，也就是给自己一片回旋的余地。你给予别人的理解与忍让。别人回报你的却可能是百倍的温情。
宇宙之大，我之渺小，只有使自己的心变得像星空一样深邃，像大海一样能容。才能使人生变得更有意义。忍让会使人得到升华，会在升华中找到平静，在平静中得到幸福。其实许多情况下，你在不经意间给别人半开绊脚石，有时恰为自己铺路。
学会忍让，让生活中多点忍让，我们的人生会有更多的快乐！愿我的朋友们和我一样学会理解，懂得爱心，让忍让之心伴随你我。
《人应该学会忍让》国旗下演讲稿 篇10
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
忍，大家都知道，可大家有真正的理解过忍吗？可能许多人都会说没有。而你知道忍的力量吗？可能大家又会回答不知道了。忍，可以让人与人之间的关系和谐，融洽，可以让本是一场激烈的争执随风而去……
大家应该都知道“卧薪尝胆”吧，这就是一个特别能表现出忍的事例。越国在被吴国占领后，越王勾践被吴王抓了去当奴隶，而越王在此时忍了，他表现出一副很忠诚的样子，吴王便放他回到了越国。越王回到越国后，立下了雪耻，天天在柴房里读书，立志要把越国打回来，为国民报仇雪恨。到最后，他抢回了越国，他用一时的忍，换回了自己的尊重，抢回了自己的大业！
可能有人在实际忍过后会发现：忍一下下，让冲动变成沟通的时候，收获的反而就是我们自己想要的尊重！我们在生活中应当记住，暴力解决不了任何事情！
忍一时风平浪静，退一步海阔天空， 输的起自己才能赢得了别人！
谢谢大家！