在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的思考作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
最近我看了一则故事让我感受深刻，故事是这样的：有一对恋人乘坐一辆巴士进山区。他们打算在某一处下车。他们下车后巴士继续前进。巴士行驶的途中一快大石头从高处坠下并将巴士压的粉碎，所以乘客没有一人是活的。那对恋人看到着件事情后说：“如果我们都在那辆巴士上就好了！”
可是一般人都会说：“还好我们刚下车了！”但是他们为什么这样说？我想了很久都不明白他们着样说。原来他们如果都留在那辆巴士上面，而那辆巴士将会因为他们没有下车而赶在大石头坠落之前开过出事地点。
而在我们生活中总是有太多的人用一个角度来想，却没有用多尝试以不同的角度来思考，来多找机会来帮助其他人，而不是一味自私的为自己活着了。
在平常的时候我也遇到过这样的事情，就像家里多了一个妹妹，事情也多了很多，而妹妹不太懂事总是不谅解父母，总是怪他们，这又让我想起了自己的小时候，妈妈哄我上床睡觉时我总是不肯，因为妹妹不给我讲故事而妈妈会讲的故事我都已经听过了，于是自己不睡还让爸爸妈妈也没有睡好，要是那个时后我会自己会反省一下，从另一个角度来想想，爸爸妈妈也就不会这，所以在你在做事时，先从另一个角度想想。
其实生活中的很多事情你不要专门以一个角度来思考，可以换一个角度想想，也许事情会变的更加美好！
思考作文 篇2
四年前北京奥运会闭幕的时候，奥委会主席罗格给出的评价是无与伦比。这次他给出的则是无可挑剔。是啊，伦敦举办了三次奥运会了，这次则是在欧债危机的大背景下举办一场耗费了93亿英镑的奥运盛会。人民不干了，都没钱发工资。状况不断，乌龙事件接连发生。这是我们对本次奥运会的客观印象，我们绝不能说这是一次最好的奥运，但我们也绝不能说这是一次最差的奥运。
这个世界上像伦敦奥运会一样不尽人意的还有很多很多，说不定现在的你也面临着这样的问题，有气没处撒，倒还气得自己难受。对于一些我们无力改变的事情，我们只能接受，要知道下一秒说不定会有一个机会等着你呢？千万不要由这一秒的懊恼变成下一秒懊悔。
在本次奥运会上，中韩日德等国都由于不满裁判判罚而提出申诉，可是偏偏只有中国的申诉无一例外全被驳回。误判严重，丁宁在乒乓球女子单打决赛中被裁判判发球违例而无缘大满贯。男子吊环决赛中陈一冰的表现堪称完美，可是裁判却将他到手的金牌判给了巴西选手。在男子羽量级拳击比赛日本选手曾六次将对手击倒在地，可最后竟然被判失利。我们震惊了。奥林匹克的精神是什么？运动员四年的努力与拼搏何在啊？这公平吗，我的直觉告诉我这当然不会公平了！可是结局已定，我们又应怎样看待哪？
首先要记住我们的目的，重要的不是取胜，而是参与。尽管我们的成绩没有得到某些人的认可，但是我们已经做到了最好，我们的成绩摆在哪里，无论你看与不看都已成事实。
这个世界上公平与不公平永远都会存在，但是不努力，永远都不会有人对你公平。与其一昧的埋怨这个社会，却不如一心改变自己，努力让自己变得更好，用事实说话。
我们永远不能够被这些事情所打到，我们要笑对生活。没有什么比死亡和时间更可怕。只要活着，就会有希望。
思考作文 篇3
语文高考试卷的作文题，历来备受关注。每年的高考作文都是一个热点话题，而人们对高考作文的关注已远远超过它作为一道题目应承载的分量，高考作文似乎已成为每一年度的社会道德观、价值观、文化观等等的折射或引领。今年尽管我省首次自行命题，但高考作文命题有其稳定性的特点，这几年的高考作文命题就呈现出新的趋势。
首先，选材逐年限制。今年的高考作文将会继续坚持以"三自"（立意自定、文体自选、题目自拟）为特点的开放式话题作文，但从我们阅卷情况来看，有些考生对话题作文的"三自"特点理解很片面，本以为想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，忽视了话题范围和话题材料的限制，忽视了写作内容与话题的契合。
其次，立意逐年放开。高考作文命题限制立意的价值取向，已逐渐被证明这是一种较大的缺憾，如"诚信"、"心灵的选择"等话题，只能从正面立意，很难立足其他角度，这种所谓正统的立意取向，框定了写作的主题，也束缚了考生的手脚。去年的话题，没有预约的主题，考生不必为迎合某种主题而忍痛放弃自己的独立思考，不同层次的考生能够根据他们对话题的把握，可以正写，可以反写，也可以辨证地写，写出反映自己水平的文章，表现自己的认知判断与价值判断。
再次，更加注重思辨。去年的话题牵涉到"情与理"、"知与行"、"判断和处理"的关系，对哲理性和思辨性的要求无疑更进了一步，需要考生扣住"感情亲疏和对事物的认知"这样一个辨证、动态、相互转化的过程，客观地公正地对待事物、认知事物。可以说，去年的高考作文题对我们的作文教学也是一个提示：作文要关注社会、关注人生，这还要引导学生用辨证眼光去判断、分析和思考社会生活中的人和事。
思考作文 篇4
小时候曾读过《格列佛游记》，临睡前总去想自己进了小人国会怎么样，自己成了巨人，肯定不会和格列佛一样像个白痴一样被人绑起来，自己是巨人，那小人国的玩意儿那么小怎么可能将我绑起来，那时候巨人对于我来言意味着庞大的身躯，强大的力量，就像奥林匹斯山上下来的赫拉克勒斯一般，直到长大了才知道，巨人并非是高大强壮的，有时候巨人很卑微，有时候巨人很柔弱，有时候，巨人是坐在轮椅上的。
曾经不止一次的想提笔写写史老文作的丝丝细微的感悟，但往往又是提了笔又放下，放下又拾起，实则是不知该如何去絮叨与品味了。人们会感慨史老文字里的悲切说这些文字，文章，似乎字里行间是带着丝伤春感秋的情意的，那凄凉与沧桑的心情似乎只能用军队作战后破晓下的情形才能比拟，但其实我的眼里看到的是生命，是简单的希望，我们祈求存在的价值如同史铁生一般无二，但是他是更浓重更入木三分的，也更朴实简单，我们拥有的一切有时候能成为别人的希望，我们自己恰恰正是别人希望的的载体，却无时无刻不在挥霍抱怨，实在是发人省醒又阵阵发笑。
“玩笑，命运”，看似是遥不可及却又是如此贴合，我们其实也是多了份匆忙而少了份思考，史铁生却有着足够的时间去思索，双腿瘫痪后，他找不到工作，找不到去路，像他所言：“世间好像是什么也找不到了。”于是便有了那份思索而少了份烦躁和匆忙在这份独特中享受时光，这些个为这事业金钱人生目标而奋斗的人啊！怕是永远也寻不到的，这也许就是份无奈的色彩渲染，也许就是“天”的安排，或是人世的本质就是如此，我们不能看到的，也不可言说。这可能就是人生的本质，是制衡的，就像春夜有绵入愁肠的雨，夏日有黄昏入暮后的晚霞，秋夜有凌乱感伤的风声，而冬天则有银装素裹下的雪夜都市。不过，任它苦也罢，心酸也罢，随性吧，这就是人生啊！
日月如梭，人行匆匆，那些逝去的，过去的那些日子中是如同大雁南飞而过的那一抹剪影，李白月下独酌下的“月既不解饮，影徒随我身。”的孤寂，也是一抹破晓晨光下的丝丝感悟，其实这就是人生，我们的生活被浓重的压抑，被匆忙的行程与学业，工作、理想缠身，在那份压抑留给自己一份幻想，留给自己一份思考与闲适的空间与安逸的心境，或许会更好。
我们降临在这个世界上，就像诞生是美的一样，我们就在这永恒的戏剧舞台上去历练自己，纵然是人生有时是郁郁寡欢，有时是悠哉自在，有时是怅然失神有时又是平静自信但是我必然是坚持着自己的道路，必然是坚持着我们自己，自己的信念，支持！读了史铁生的《我与地坛》也许会和叔本华，尼采悲观哲学觉得相似，人生是悲剧，无常堕落，然而人生就未免是一场现实带来的悲剧，欣慰，我们面对着它们，他让我们提起了勇气，有了自信却不置于不甘的说明我们已经败了，我们活着是为了什么？不是承认失败，是为了我们的活而遐想更美好的活！
人生，我们不能道清，我们同样也不能去掌握去服从他，我们的人生是学会欣赏用心灵去发现属于我们在人生中的胜利。命运，人生，生死，人世，它们深邃深奥，就像是宇宙绵延而出的一切的学问，我无法去涉足，遥不可及。但有时它们又像是最为寻常的道理，就像是我们的本能，可只手摘星辰，易如反掌。
我们不必将其想的太复杂，也不要过于简单，平平淡淡，真实最美，太过复杂自寻烦恼，远不如夕阳下的美，也不是史老所述说的。
思考作文 篇5
计算机的创造无疑是人类文明进程中一座不朽的丰碑。只需编入某一套固定程序计算机便能迅速得出精确、误差极小的结果，为广大领域带来便捷与发展的助力，而如今日益兴起的人工智能更是令人摆脱了对计算机“冷冰冰的死机器”的旧印象，使计算机“活”了起来，拥有了人情味。如苹果公司总裁库克所想，人工智能让计算机想人类一样思考不必深忧，但人类的思考方式，不应围困在计算机世界中。
其实，我们都知道闻名于世的“网红”人工智能alphago在国际围棋赛中击败天才少年柯洁，而担忧过于“智能”的`计算机有朝一日可能支配人类世界的专家确实存在。他们或许不知道，后来接受采访的alphago羞涩地表示自己喜欢柯洁这个对手。能像人类一样思考，自然也可以拥有像人一样美好的情感。其余常见的人工智能如扫地机器人、随身翻译器也无不为人提供帮助与服务。只要合理利用，我们固然应用积极的眼光，向真与善的方向来看待“像人类一样思考”的计算机。
然而，如果人类将自身圈在“计算机式思考‘’中，本属于人的价值观与情感将逐渐迷失、沦丧在计算机原本所处的冰冷无情世界中。纯粹的计算机始终周而复始地执行着被编入的指令任务而再无他举。试想一位战地记者在硝烟弥漫的战场上举着相机，仅仅思考着哪里能拍出惊骇世俗的照片，什么角度拍摄效果最佳，手上不断按下快门键却对眼前的弱者伤者见死不救——因为他被编入的指令任务仅是拍照。这样有着计算机式的思维的人，仅能够完成任务，却失去了自己社会角色应承担的责任感，让人们看到的是冷漠无情，而不是温暖、抚慰人心的关爱、同情。迷失在“计算机式思考”中的人，变得不像“人”。
在电影《雪国列车》与丹·布朗的小说《地狱》中，都有一群相似的人，他们“像计算机那样经科学推断”出如果人口能部分减少，世界资源能使剩余人类生活更好、延续更久远。看似合理而有依据，实是以牺牲大批人类为代价，对这种“计算机式思考”结果的执迷不悟，实是一种可悲的伪善，歪曲价值观罔顾后果，终究只能造成人心的混乱，社会的不稳定。还有一类反乌托邦的文学或影视作品，描绘着高科技监管下的安定国度，人们大多洗了脑似的、如同计算机被编程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允许有波澜的日常，偶有向往自由而不愿永远服从的“叛乱”者受罚，自由成了反叛放肆，理解同情被漠视与异待所取代。人人有被编程的固化指定合理的思维，失去了个性，也失去了开放自由，更失去了正常的价值观。就算是为了追求和平，设计人人相同的计算机式思维，未免是矫枉过正。
计算机快捷、固定、整齐化一又精准，却也终究是没有情感、没有生命体验、体悟的机器，冰冷而没有温度。人们追求计算机那样强大的思考能力，但也应时刻牢记我们是人，有血有肉的人，比起计算机多了各种情感，多了价值观、人生观、世界观，我们拥有最善最美得爱人、理解人、怜悯人额能力，这些即使是人工智能计算机也并非轻易做到的。如果我们舍弃人的特质单纯地像计算机一样思考，原本的和谐会逐渐瓦解，人们逐渐只会感受到冷漠与无情，再到麻木，我们深陷其中，却再无能为力。那一定不是我们追求的美好世界。
思考的“思”有心字底，难道不是说明思考的真正核心在于人心吗？人与计算机都能拥有“智”，但只有人类有“心”，不仅指跳动的心脏，更是指一颗饱含情感，温暖炽热的心。当人类思考时，只有追随着这颗本意向善而温暖的心，不为计算机式思考的单一无情所束缚，我们的思考结果才能是更有意义、或许能推动世界进步的。
人类之思考，用智也用心。人类，不能迷失在“计算机式思考”中！