在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的思考作文6篇，希望对大家有所帮助。
思考作文 篇1
官无信不破
——题记
曾经读功一标书，提到了美国人的花费答题。书上说：美国我都是在花将来的钱而享蒙当初。尔就有些疑惑不解了既然美邦己皆是“举债度日”的，一旦呈现了恶棍的山姆小子不肯还钱怎么办？
起初我又望了另外的一些书，这个谜团才结启。本来美国有个信誉局，若是某臣涌现信用奉规，便告诉各大银言封宰他所有的借款，此招是以使其无坐身之地。据说，某些罪犯不怕违背法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想到了中国的诚信问题。中国事个五千年的文化古国，诚信一贯是中国人引认为傲的美德，“人无信不立”，老少无欺 的故事陶冶了我们多少千年。
华韶以诚待人
华韶和王朗一起趁舟遁难。有人想取他们一讫逃走，华韶立刻谢绝了他。王朗说：“船上还拮据，有什么不能够呢？”于是那人上了船。后去匪徒追到了，王朗想丢下那个人。华韶说：“既然未经许可了他，怎么能由于情形紧迫就抛掉呢？”于是仍带着那集体逃跑。
陶走知学子
陶行知的儿子陶晓22岁要到成都一个无线电建制厂学习工息，须要一份资历证亮书。晓刚写信给马副校长要了一份晓刚学校的毕业证书。在沉庆农作的陶行知晓得此预先十分赌气，击电话要晓刚将证实书即时寄归。他说：“咱们必需保持‘宁替实红丁，不干假秀才’之主意。‘寻求真谛作真人’，决不向虚假的社会教习跟让步。”
诸如斯例还良多：历史上，勇敢擅战的关羽；事实生涯中，不把坏米售给大众的一般工人，他们都是诚信之人。可睹，从古以来，中国人就讲求诚信。实在诚信，不仅关涉到经济范畴；理论上，它终极影响的，仍是人口。试问：有谁乐意生活在一个毫无保险感、末日人心惶惶的国家。一个人的信用，反映的是他本身，而一个社会的信用，反应的却是民族的精力艳量。一个守信用的民族，才干跻身于世界民族之林；一个守信用的国度，能力为国内所信任。
最后，我想伏了一位愚人的话：要使一个民族所有人信用那不免难免过于无邪；而若连取信用的人都找不没，这又未免过于坠降。
思考作文 篇2
隐忧
作文教学是语文教学的重要组成部分，也是衡量学生语文能力的重要尺度。课改的不断深入，已使传统的阅读教学发生了天翻地覆的变化，但是作文教学依然未见有像阅读教学一样的大举突破，原因较多。作为一线教师，我分析其主要原因有：一，从教师功利的思想来说，作文的地位在应试中的逐渐颓弱已是现实。特别是统一阅卷流水作业时，大面积的作文只是被看了个大概就打了分，且作文分数参差较小，要想通过作文占据优势不如通过强化基础知识和阅读能力来得轻松直接。其二，从教师非功利的立场来说，作文的训练涉及师生多种能力的整合，其繁琐程度不亚于其它方面的教学，且作文指导见效慢，周期长，好多老师不愿意花过多时间和精力用于学生的作文指导。这就造就了为了省事的“先进经验”——一味地、频繁地让学生背作文、抄作文，既无老师有效指导，又无自己灵活借鉴，但抄得多了，总有几个类型、几个事件可以“信手拈来”，考试的作文还居然都是高分，（很多时候，阅卷老师明知批阅的是抄袭的作文，但因为种种原因，还不好下手扣分，总不能在阅卷场上被人索要证据吧）。殊不知，学生不愿自己思考，同一题材的事可以从四年级写到六年级甚至初中；学生抄的习惯成了自然，考试时，作文可以不假思索，篇篇字数达标，文句通畅，表达优美，看似有真情实感，夹叙夹议甚至颇有哲理，实则是无病呻吟，莫名空叹！写人必定是“高、大、全、空”；写事必定会“真、善、美、假”，看到作为工具性与人文性相统一的语文被弄得这样无趣，让人担忧；想到我们是一个还没有培养出诺贝尔文学奖得主的国家，无尽悲哀！
思考与对策
如何才能让老师们重视作文教学并重新审视当前作文教学的弊病，除了改革评价方式，（专家已多有论断，这里不再赘述。）我想还是要从老师的观念入手，摒弃过多的功利思想，真正回归到素质教育的道路上来，从教学策略上下功夫，一切从学生的长远发展出发，从培养学生写作的兴趣入手；指导学生学积累素材，训练学生的写作技巧，学会修改，乐于展示；坚持批判地借鉴，坚持原创，坚持我手写我心；开展形式多样的活动，不断发掘作文训练的效益等等。下面就小学高段作文指导谈谈我个人的一些做法和浅薄见解，望批评指正。
策略一，生活是习作最广的源泉，培养兴趣是首要条件。
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”新课程标准中也提出：“让学生乐于书面表达。”去年接的班，别看已是小学高年级的孩子，还经常为写什么愁眉苦脸，提起笔找不到素材或是切入点，急得抓耳挠腮，一说到写500字就仰天长叹，对老师提到的例子、片断、技巧、思路，好多学生感到只可欣赏，不可模仿……第一次作文课我就先败下阵来。我认识到这些孩子没有留心周围事物的习惯，没有用作文这种方式表达对生活的思考与感动的爱好，没有用文字展示自己风采的信心和乐趣。我有意识地引导学生，留心生活，观察生活，让他们练就一双发现真善美的眼睛，创造机会让他们有话可说，有话可写，不管以何种方式，首先要他们开口！于是我设立了悄悄话信箱，愿意写就写，时间自由，形式无限，写一些只想告诉老师的事，未经作者同意绝不分享。刚开始几天里仅收到了几张纸条，后来逐渐多了起来，甚至还有孩子深夜难寐，写家庭离散、亲人逝去、悲恨相续，写爱恨哀愁、郁结于心、不吐不快……教学之余，我读着孩子们的“悄悄话”，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤，郑重对待他们写的每一件事。在后来的几次练笔中，曾经被我批改的“悄悄话”竟然成了学生作文的素材，以至于有个孩子边写边叹，泪眼潸然。如果事先没有让学生有意识地观察、留意、积累，写出来的文章必定是泛泛而谈，没有真情实感。
学生有了一定的兴趣，我们就要注意保护学生的兴趣；确定好主题，适当增加练笔次数是好事，但学生必定不是高产作家，有些老师要求学生每天都要完成一篇日记，我相当不赞成。理由很简单：第一，老师没有那么多时间批改，如果只是批个“阅”或是“很好”，没有具体的指导意见，学生还是不知好在哪里，得不到有效指导；第二，学生没有那么多素材可写，勉强写一点不痛不痒的事，即使写了也难以深入，每天的日记极易变成每天的痛苦与敷衍。我只让学生写写周记，且上交作业时间可以“谈判”。每周一就将周记要求解释布置到位，余下几天学生可以尝试着思考，并与我交流，我常说：“有空有心情的时候你就写写吧！”结果敷衍的少，精彩的多。加之我在批改、评讲时不吝惜对学生的赞扬鼓励之辞，学生写作的兴趣就日渐高涨。
策略二，指导学生学会积累素材，培养学生写作技巧，学会修改，乐于展示
首先，借助生活经验，积累素材，让孩子“言之有物”。
直接的经验需要立足生活“亲历”。去年，我既上语文课，又上品德与社会，六年级上册第二单元要求写热爱祖国的演讲稿，作文前，我就先让孩子们在办手抄报，在《品德与社会》书上找材料，开展辩论会等积淀材料和语言。我上品德课，每两周要给学生布置实践作业，例如：给父母洗脚让父母写下感言贴到班上张贴栏；用30元给家里操办一顿周末午餐，从采购到煮饭、饭后洗碗都是自己干。在后来的作文中这些都成了素材，在孩子言行中能见到这些活动的影响深远。
间接的经验可以立足书本“经历”。我校开展的书香校园工程，广泛、深入开展的课外阅读、亲子共读活动极大的开拓了学生的视野，丰富了孩子们的知识，提升了广大师生的涵养。参加兴趣小组活动、读书、看电影成了我班学生的.最爱。素材多了，就解决了“言之有物的问题”
其次，借助文本的研习，在阅读课中渗透作文技巧的传授，让孩子“言之有序”。
对于作文技巧讲授的有关问题，一直引起人们的注意，有人认为“文无定法”，学生作文的提高，不是讲出来的，而是练出来的。对于这种看法，我不能完全苟同，我觉得，作文虽无定法，却有规律可循，这规律就需要讲授出来，否则，一味多练，免不了走弯路，浪费时间。那么，作文如何讲授？每周的作文指导课只有两节，要想通过这两节课达到四两拨千斤的效果，那显然是不可能的。鉴于此，我认为，作文讲授的触角，不仅要伸向作文课，而且也要伸向阅读课。在阅读课中，重点词语的分析、几组词的比较、仿写句子等都是交给学生如何字斟句酌，如何遣词用句；在阅读课中，因文而异，设计一些课堂即兴练习。如：扩写——补足细节，补足对话；改写——变换人称、变更顺序、将古诗改成记叙文；续写——顺着文路写下去，编一个意料之中的结局，以此训练学生求同思维，逆着文路写下去，编一个意料之外的结局，以此训练学生求异思维。今年在教了童话故事《去年的树》以后，我让孩子们通过对课文的理解，将鸟儿为了一句话的承诺追寻树的故事改写成“树等鸟”的版本。通过这些联想和想象的小练笔，教给了学生思维的方法。在训练中我还注意强化了学生自己修改作文的训练，每一篇作文经老师批改后，再进行小组内交流，评讲后还要进行班内交流，学生每次读别人的习作不少于三篇，现在作文交流传阅已蔚然成风。
策略三，教师要拓展作文教学的视野，纵向继承，横向借鉴，坚持原创，坚持“我手写我心”。
我们很多老师常常感叹不知该怎样上作文课，所以我们先要继承传统作文教学中的宝贵经验——习作训练措施的多样性，传统作文教学中训练的基本途径：从说到写；从述到作；从仿到创；从部分到整体；从课内到课外。然后看一看不同作文教学流派的独门绝招，比如李吉林“情境教学法”；余同生“童话引路作文起步训练” ；丁有宽“读写结合法”；吴立岗中段作文“课内素描”；刘中和“片段训练与快乐作文”等等。都特别强调让学生的作文能够保持新鲜，流露真情实感，透出那份与他们实际相符合的童真童趣。有道是：“不精不诚，不能动人。”可如今孩子们在考试中为了追求作文高分，普遍存在着说假话、写空话、讲套话，而且写作材料也如此雷同：深夜突然生病，妈妈背我去医院；系着鲜艳的红领巾扶盲人过马路，得到了盲人的夸奖……怎么办？我们教师必须要做到收放自如，还给学生一个自己的空间，当学生的思路慢慢地被生活的大门打开以后，才适时向他们提出习作的具体要求，规范学生在习作时应当写什么，这是“收”；再放手让学生去写自己想到的、认识到的、要表达的事物，想怎样表达就怎样写，可谓“放”，只有教师做到了“收”、“放”自如，才能点燃学生思维好火花，作文才能流露“真情实感”。
策略四，开展形式多样的活动，不断发掘作文训练的效益。
用聊天的时间打自己的优秀作文并发到老师的邮箱，是大多孩子引以自豪的事；期末全班来合编一本精美的作文集并请我来写序，是我们开心的事；推荐优秀作文评奖更是让我们无比兴奋的事……有了活动的进一步延伸和拉动，作文教学的效益就挖掘得更深了。
总之，作文教学无难事，只怕遇到有心人；认定目标，努力去做，终有回报！
思考作文 篇3
卡拉娜真是一个坚强的姑娘。她在海豚岛上独立生活了十八年。没有武器、没有同伴、没有住所；有野狗侵扰、有阿留申人带来恐惧、有离开群体的悲伤与寂寞、有暴风雨、地震将她与死神擦肩而过……卡拉娜从十二岁开始学会自立根生：摆脱寂寞、战胜恐惧、独自修建住所、制造捕鱼用具航海用具、与野狗斗争、逃过自然灾害……重重考验将这个生活经验不丰富的小女孩，通过整整十八年时间，磨砺成了一个能独立生活，有能力生活，能靠自己解决问题的大姑娘了。
《蓝色的海豚岛》讲述的就是这样一个故事。一个小女孩从没能力自力更生渐渐到具备独立生存的能力。一个成长故事。
从现实生活来看，我们远比卡拉娜幸福多了。但是也引起我的思考。卡拉娜从小自己的事自己做，十八年时间，使她能独立生活，不用依赖父母或其他人。有一天，我的亲人也将离我而去，我必须拥有独立生活的努力。所有人都必须拥有独立生活的能力。
每个人，都有各不相同的成长故事，有着不同的生活经历。卡拉娜的故事其实“隐藏”在我们的生活中。当一个还只能和奶粉的小孩时，妈妈不帮忙抓奶瓶，而是慢慢让孩子自己学会抓奶瓶喝奶；长大了，帮忙做一些家务；学会照顾弟弟妹妹、体贴长辈……卡拉娜远离了亲人，独立生存。就像长辈们不帮我们做事，培养我们担起重任的能力。
卡拉娜和我的生活相比，真是一个天上一个地下。引出我思考的同时，也暗自佩服卡拉娜的勇敢，与命运顽强抗争的精神。这本书是从卡拉娜的角度叙述的，语言平实亲切。而最让我感动的，是随着卡拉娜的慢慢长大，她对身边的那些动物的态度发生了转变，对事物有了自己的见解，思想达到了另一个高度。意识到人与动物之间应该是一种美妙而和谐的关系。比如，自从她治愈了小海獭，和小海獭交上朋友以后，她再也没杀过海獭、鸬鹚、海豹、野狗、海象、章鱼……“因为动物、鸟也和人一样，虽然它们说的话不一样，做的事不一样。没有它们，地球就会变得枯燥无味。”
思考作文 篇4
一直以来都不知道自己到底丢失了什么重要的东西，直到今天，灵光一现，才觉得自己丢失了对生活的激情，似乎厌烦了一切，厌弃了所有，百般情况下总习惯摆出一幅淡定的神色，从第一个周未到下一个周未，时间总是白驹过隙般不知不觉流逝着。生活无疑充满了智慧，有人说活着需要勇气，而我看来，生活需要激情。就像一张干干的面巾纸，你用它擦拭过湿润的双手，再次将它整整齐齐叠放起来的时候，把它放于掌心的那一刻，将是前所未有的舒适。
每个人都有过连自己都无法解释的感受，独自走在路上的我们总期盼着与我们擦肩而过，或者，当即发生的事情，脑袋一懵，好像前几天在什么地方同样发生过；而我是一个喜欢在梦中制造续集的人，可能绝大多数人喜欢做梦，某一晚总能邂逅一场完整的梦，而我常常把未完的梦留给明晚，这样的自己在昨晚的悬念下把今天活的自在而好奇着。其实，每个能都有它必然存在的哲理，你有真正思考过梦里自己的样子吗？哪怕是梦里世界的颜色。在这个大数据时代，似乎每件事都可以并且必将可以用科学解释。而我们自己的世界里唯一清淡的也只有梦了。像一场旅行，你不需要做到什么去寻找自我，难道你曾去过那个地方，把自己丢到那里了吗？每个人都有用自己的笔体记录生活的方式，即使一天天在衍生出各种各样的词汇，亘古不变的是你对自己不离不弃的思考。故事中的我们面临康庄大道和铺满荆棘的两天路时，总喜欢异口同声一起走到荆棘路上，是日益膨胀的虚荣心在驱使吗？如果康庄大道更利于你抵达成功一站，为什么不首先选择它呢。这并非捷径，而是一种人生智慧。燕雀难知鸿鹄之志，鸿鹄又何以知燕雀之灵！
关于勇敢活下去的思考，可能我们自己的见解各异，但如果大体方针路线能够紧贴自己不昧世俗的心，自己真正活下去还需要给谁理由吗？人有大起，定有大落，起落之后，若能超然世外，还需要更多的难能可贵吗？
思考作文 篇5
上的我想起上数学课时的情景，不禁之间便开始锤手抓头怅恨久之。同桌嘲笑我已经是得“忧郁症”了但此时我已经是不能理解，所思思想是到车行进行了漫长的等待，心也总算是可以静下来了，终于是能进行思考所才可以进行的,不再锤手抓头盯着随着老板修理而转动的车轮进入沉思。数学的不能学好我是已经不能记起了，那段记忆已算是太过模糊，费去半成脑力也只能得到零星的碎片，于是我便不去想他。只是回想起了一段似乎很遥远的事情。
心中的恐惧是不知何事生起的，我不知以何种去应对他，于是便开始彷徨惊恐，在此情景下恐惧便开始被放大了，我不能清晰的去感觉到此时从何处出现，但是却是能体验到这是一种绝望之感，海水是漫过你的双肩我是不能用力。
但是很快我便明白这只不过是庸人寻找放弃的借口罢了，当这海水只到我的脚边的时候我是很轻松的到岸上，所做无非便是抬腿两步，心中所想无非如此。但待到涨潮之时感受到海水的威能，心中于是便将恐惧生出。脚下那由知识所堆积的沙滩我将他所忘记了，只是将手晃动，夹之呼喊，但是却是不肯游动只待那水将我淹没。
待到如今我也总算是觉悟了，此时印象中星空的景色渐渐开始模糊，虽是如此我也开始能划动双手心中渴望着天空的美景。奈何已是沉的太深耳旁又总能听到将数学比作“洪水猛兽”在不知觉中我也开始慢慢的懈怠。开始自欺欺人，似乎身旁总是有不如我的人存在，这样想罢便开始不“糊涂”的活着，只是将知识囫囵吞枣的吃下，将时间揉成纸团扔进捅里，将那光阴虚度了，以此重复我的生活我确实算是不糊涂？
想起今天在办公室看见副班长所请教的问题，又想起了那本画满xx的练习本，心情复杂所感最终也只能化为一句叹息，到此我已想通了。自行车已经是修好了，我骑着它直奔家去
思考作文 篇6
再过几天就是圣诞节了，每个节日都有它的来历，圣诞节是纪念救世主耶稣诞生的节日，有这样一则关于生命的小故事，一列火车隆隆地自远方开来，车内的男女老少谈笑风生，毫不察觉死亡就在前面，原来一场洪水把铁路上的铁桥冲坏了，但火车司机并不知道。在这紧急关头，一位老者路过此地，见此情景，眼看一场车毁人亡的大祸就在眼前，却无法叫列车停下来。情急之下，老人毅然脱离下衣服，用刀砍伤手臂，染红衣服，站于高坡之上，向列车挥动血衣。司机见红色信号，紧急刹车，才见前面桥塌路断，一个个目瞪口呆，赶紧去谢那老人，可异老人血已流尽，与世长辞。乘客们感恩之下，在那荒丘上立了一块石碑，作为纪念，上面写着“他为我们而死”。
救世主耶稣也好比是那位老者，为了真理，担当了世人的罪被钉死在十字架上，几千年来被后人所称赞。耶稣那种坚贞，奉献的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，虽然他的生命结束了，可是历史却记住了他，人类也永远怀念他。让他的精神永垂青史！生命对于每个人来说都是可贵的，也只有一次，当他为他为之奋斗的事业而献身，甚至能够抛却生命的时候，那是一种多么伟大的惊天动地之壮举呀！
圣诞节，到处都充满了欢声笑语，在幸福和快乐之余我的心也难免增加了几分的沉痛，我沉痛那段历史的结局，有些伤感，但是我为耶稣的千古留芳而骄傲，虽然你逝去了，可是你的名字却载入了史册，连同你的光辉在你的生日这天被定为节日，这是多么的了不起的生命礼赞！