在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的清明祭祀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清明祭祀作文1
春去秋来，花谢花开，冬去春又来，柳摆嫩芽绿，清明时节雨纷纷，清明的春雨滋润了冬日的干枯，哺育了枯干的枝条，洗净了污浊的空气，潮湿了行路人的心。
清明节还没有到，小叔提前几天就给我打了电话，问我什么时候放假，放假了回家不，回家的话和他一起去给奶奶上下坟，在挂下叔的电话后，父亲也打电话来，要我帮他在奶奶的坟头上去祭祀下，帮他尽孝。我满头答应了他们，放假就直接回家了。
正当清明节那天，奈何天公不作美，突然下起了大雨。那天早上，小叔起来很早，吃过早餐，雨还在一直下，我看见他在窗边看了几次，每次都紧锁着眉头，不安的在房间里踱起了脚步。我望着他不安的神情小心说道：“要不我们坐车回去就是那。”“等下再说，看雨停不，听的话自己的回去方便些。”叔轻声的回道。
雨终于在苦心的等待中停止了，我们匆匆的收拾了东西就走，爷爷叫住了我，“把这些纸钱去烧给你奶奶，下雨我去不方便。”蹒跚的走来把东西给我，我从他手中接过东西的那一瞬间，从他浑浊的眼眶中看到了几滴浊泪润湿了他满是皱纹的眼眶，是怀念还是不舍，是我的生活无法体验到的。
春雨湿润了土地，干涸的土体满是泥泞，我和小叔一起踏着满是泥泞的小径，提着一些祭祀用品到奶奶坟上去挂青。每逢过年过节，不管天气如何，小叔总是要到奶奶坟上去祭祀。每次看见他站在奶奶墓碑前总是一脸的严肃和沉重，平时总是一副笑脸的他在这时候感觉变得让我们都不认识了，不知他站在奶奶的墓碑前，望着那袅绕的烟雾心中究竟在想什么呢？我们谁也不知道，更不敢问。
青草路边生，绿色点青山，偶而的山花点缀绿色中更显美艳，欢快的鸟鸣在林间的小道中响起，我却感觉十分寂静，只听见两个人的脚步声在这幽静的山涧小道中回响。沿着林间小道到一堤坝，坝高却塘水浅，以前灌溉的鱼塘已变成良田。堤坝对面那几棵葱郁柏树后面就是奶奶的坟茔，安静的躺在那里已有十几个春秋了，绕过堤坝转过左边，一座坟茔孤零零的伫立在那里，墓碑刻字前已经蒙了蛛丝。坟茔的上方已经一片葱绿，去年过年之时才清除的杂草而今春风一吹又变绿了。叔跪在墓碑前的拜台上静静的烧着纸钱，然后仔细的擦拭着墓碑上的蛛丝网。
墓碑上的文字清晰的凸显在眼前，一排排文字记述着老人的一生及后人，卒于一九九七年，享年六十七岁。那年，天气比较冷，奶奶那年的身体突然变坏，花了很多钱吗，请了很多的医生，总结就一句话，叫家里人安排后事。家里的人没有办法了，只希望奶奶的病能够出现奇迹，害怕奶奶过世，父亲他们三兄弟都陪伴在家里。奇迹降临，奶奶突然就好了起来，父亲他们都去做自己的事去，老家只剩下我们几个放假在家的孙子和我母亲，这样的日子没有过几天，腊月十六日夜深二点的时候，堂哥突然叫我们说，奶奶不行了。我们几个孙子都跪在那里为奶奶送终，当时我们都还小，刚上小学五年级，眼睁睁的看着奶奶就这样安详的走了，在走的时候什么也没有说。那时候通讯还不发达，去通知父亲他们的人赶回来的时候，奶奶已经放在棺材里了，父亲是第二天傍晚才赶回来，他们都对着奶奶的遗体哭泣，什么也没有说。丧事在我们当地办的相当的体面，那时候还小不知道为什么，直道送奶奶的棺椁入土的时候，父亲他们都一言不发，特别的小叔，总是望着奶奶的遗照发呆。十多年过去了，偶尔听见爷爷的零言片语，“奶奶走之前对后人都比较放心，最放不下的就是老幺。”奶奶在世的时候，三个儿子中最喜欢的就是小叔，小叔那时候在教书的同时还随时回家来给奶奶帮忙。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，奶奶在世的时候，小叔都非常孝顺了，为什么这么多年了，每次上坟的时候，他总是那么的忧伤呢？
“叔，该走了”，我拔完青草转过来轻声的喊道，“为什么您在我们都不在的时候就走了呢，您应该放心我了，我本来要给您说的，我已经长大了，不在是以前的那个小猴儿了（小孩子）……”他用手指轻轻的抚摸着那些刻字，轻轻的唠叨。我的呼喊并没有引起他的注意，他还沉寂在过去的回忆和悔恨中。
风轻轻拂右山的翠竹沙沙作响，翠柳摇摆的着嫩绿的枝条，葱郁的柏树环绕着坟茔，这里不在是寂静而是春的活力，绿的环绕，希望在这个祭祀之节，小叔能够走出没有对您送到终的悔恨吧？让逝者安歇，活着的人能够快乐，我想这也是您在天国中所希望的吧。
奶奶，如果您在天国有知的话，就托一梦给小叔，让他能走出那十多年的悔恨和内疚吧。
清明祭祀作文2
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，20xx年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
清明祭祀作文3
清明节是中国二千多年来民间祭祀的传统节日。清明祭祀是一种生者对逝者的怀念与敬重。
清明怀故扫墓，在祭祀逝者时，感恩之情便会油然而生。感激先祖的佑护，感念父母的生养之恩，表达自己对亲人的诚敬之心等，如同上了一堂道德课，使灵魂深处的道德理性被唤醒。
风轻轻烟雨疏稀，情切切清泪几许。每年清明时分，我都要携妻回到故乡，在父母的坟前祭奠。跪在父母双亲的墓前，摆放几样小菜，点燃一对蜡烛，敬上三炷佛香，献上一束白花，焚一叠纸钱，洒几盅美酒，感念父母的生养之恩；寄托父母的无限哀思；缅怀父母的音容笑貌。
纸钱悠悠化烟去，清香袅袅寄哀情。望着忽聚忽散的烟火，看着飘忽不定的烛光，父母双亲的身影，如同胡杨树上飘落的花絮在眼前纷扬。红烛泪，纸钱飞，一声一句化香灰，坟前跪述思念情，寸草墓旁风雨吹。
每到清明时节，都是我思念泛滥的季节。想起那些尘封的往昔，点点滴滴，都像一股股清泉，滋润着我的灵魂。
岁月如梭，弹指间父母双亲相继去世已有二十多年了，思念如渴，牵挂流长。往事历历再现，一切又好似昨天。双亲的面容、身影，时常浮现在我眼前。
我闭上双眼除了泪水，还仿佛看到了冥冥之外的另外一个世界。苍苍白发的父母，寂寂之中站在十字路口。还是当年常穿的布衣被风吹起，身影在风中瑟瑟发抖。也许他们正仰望苍穹，渴望知道人世间的儿孙们是否在今天想起了他们，儿孙们是否一切安好。
佛说：感恩方知足，关爱则付出，舍得方无悔，珍惜则幸福。此时的幸福不等同于享受，也许前者更偏向于心灵的陶冶，与实用的功利无关。
清明，踏青祭扫，仿佛人世间的哀与乐都交织在这一天。缅怀追思的心绪，清新明快的心境汇聚在一起。这一天悲伤的成份并不很多，相反，节日的气氛倒显比较浓厚，因为扫墓是与天堂里父母的一次聚会。
先让久违的`父母品尝几样家乡可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他们告知家族里的悲欢信息，唠叨几句自己的心思，祈祷父母保佑子孙幸福安康。如此一来，清明祭祀对亲人的思念就变得更加真实了许多。
清明，除了祭奠赋予我们生养之恩的父母外，还应追忆些什么？在一片萦绕着惆怅与哀思中，理解了逝者如春花秋叶，寂寞轮回的自然规律，我的心情自然也就淡然了许多。
清明，故乡墓园下着泪雨的天空，不再是晴空万里，无数的亡灵等待着亲人的到来，那些再长的鞭炮，再多的纸钱，或许只是心灵深处赎过的表现。人死了，这些都是虚无缥缈的东西，他们需要的是活着时的尽孝，哪怕只是喂一口饭，梳梳头，与他们说说心里话，都可能像暖流一样流过彼此的心田。
与其死后祭拜，不如生前孝敬。生前尽了孝，心中无遗憾。善待吧，善待一切应该善待的人。我不想看见或听到阴阳相隔的悔恨，我讨厌那种虚情假意的作态。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们应该重视当下，珍惜亲情，关爱家人，不要在将来面对他们的死亡离去时，再感到悲切和懊悔。
有位老者说过：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母当成子女。”我赞成这种观点。想想不是吗？中华民族的一代代传承到了今天，父母给予子女的何其多，而子女回报父母的却是何其少啊！有几个父母不是时刻惦记着孩子的，又有多少孩子在时刻惦记着父母呢？
儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。父母对子女的爱是无私的、无声的，而子女对父母的爱却是有声的、有限的。子女有病，父母揪心，牵肠挂肚；父母有病，子女问问看看，父母就已很知足了。父母的家永远是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。当今社会，人情世道都在变，不一样就是不一样啊。
现时社会飞速发展，我们工作和生活的压力都很大，父母是可以理解的。但我们还是要少点交际，少点应酬，找点空闲，挤点时间，常回家看看。父母的今天就是我们的明天，我们的这种行为，正潜移默化地影响着我们的下一代。
我虽不信天堂之说，但心之深处，却难免不自觉地往那些虚无飘渺的事上联想，暗自祝福，愿天上也有一个人间，愿已故的父母都能安康快乐。
风飘飘纸灰飞扬，雨沥沥泪如泉涌。忽然间我发现自己老了许多，不知不觉中感到了人生的疲惫。蓦然回首，坟前那棵胡杨树已萌发出了无限生机，泛绿的枝条随风摇曳着，仿佛在向我频频招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷恋。