【第1篇】
我们中国的近代历史中，有一百年，是战争时期，也是中国人的血腥时期，我们现在的好生活，是我们的祖先用鲜血换来的。下面我给同学们介绍一些抗日战争的情况。
日本军国主义者从一九三一年的“九一八”事件以后就开始侵略中国，一连串的残暴罪行，真是罄竹难书。
大同自古以煤着称，大同煤以煤质优良着称。然而，黑黝黝的煤块带给大同的不仅仅是名声，灾难也因此降临。
日本侵华时期，因贪求大同的煤矿资源，派重兵占领大同煤田，强抓民夫为其开采煤矿，并施行“以人换煤”的血腥政策，不顾中国劳工的死活疯狂掠夺煤炭资源，8年时间内共有6万余人被折磨致死。日本侵略者毫无人性的将已死或即将死亡的中国劳工扔到荒郊野外、河滩山谷、山洞或是旧煤窑中，日积月累就形成了一个个白骨累累的“万人坑”。
大同“万人坑”二战历史研究会于近日完成了大同矿区“万人坑”分布图，共找到大型“万人坑”20余个，炼人场、尸骨堆、小型死人坑数十个，共计近60余个。这是该协会在去年发现日本侵略者在投降撤退前曾屠杀数千亲生骨肉这一证据后，寻找到的更具说服力的.日本侵华铁证。
在抗日战争时期，日本人对中国人实行“三光”政策，是杀光，烧光和抢光，中华民族献出了2000万条生命!那时的南京、大同，祖国大江南北到处尸横遍野，惨绝人寰。激起了中国人民的仇恨，广大中华儿女、热血男儿，纷纷投笔从戎，放下锄头，拿起枪杆子，奋起反抗，特别是共产党领导的“八路军”、“新四军”，开赴抗日前线，狠狠痛击日本侵略者。经过八年的抗战，日本天皇终于在投降书上签了字，日本投降了，中国获得了解放。
我们要永远记住这段鲜血写成的历史，不忘国耻，振兴中华，为中华的崛起、民族的振兴好好读书，认真学习，做社会主义的有用人才，为建设现代化的强国增砖添瓦，让这段历史不再重演!
【第2篇】
或许，再回眸这场悲剧时，我们应该不仅将南京大屠杀放在中日两国的背景下，也应该放在全人类的视野中。它不仅造成一个国家永久性的精神创伤，也是对现代人类社会的拷问。是兽性在扼杀人性，是野蛮在摧毁文明。
因此，在反思国家的创伤的同时，我们应该看到，南京大屠杀和纳粹大屠杀、卢旺达大屠杀、亚美尼亚大屠杀等有着一样绝对的恶。其悲剧意义已经超越了民族的界限。
70年了，我们有必要且很有必要再度纪念和反思南京大屠杀，也有必要去了解中国、日本、美国、欧洲等区域对这场惨剧的态度，去了解各种扭曲，去克服各种误解，去和其他的族群沟通，去打开各种因为政治和民族主义而产生的隔阂，去共同为人类的和平努力，并期待着、行动着。
回眸1937年，一位惨遭侮辱的母亲，无力地托着死去的孩子，向着苍天呼号。这个高11米，嶙峋而沧桑的雕塑身后，一座长约百米、刀尖状的灰色建筑向东撞来，旁边黑色花岗岩铺贴的水池里，一组命名为“逃难”的青铜塑像虚实错落，形成悲烈的曲线：被刺三刀的母亲将最后一滴奶喂给婴儿，满脸惊恐的男子搀扶老母亲逃难，僧人为死不瞑目者合上双眼;武汉黄浦分校学员程云，在2005年用他当年缴获的日本钢笔，写下看到的那些罪恶：“正是那场战争，那场30万人头落地，给中国人民造下深重的灾难：遇难者遗骸九土，幸存者创伤依旧，后患无穷，甚至有成千贫弱国民，自费去东京索赔，他们餐风宿雨，无数白眼向他们投来”……这一幕幕，似乎再次撞开了这个城市悲怆的记忆。
而在我们看来，却选择了另外一种态度—“要记住历史，但不是记住仇恨”。牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来成为我们的宗旨，我们要做的是需要有一点微笑的态度去对待南京大屠杀。这种微笑不是虚伪的微笑，实际上是一种宽容。中华民族有自己的信仰，也尊重他人包括日本人的信仰，但是除了各国的信仰以外，我们还要有共同的信仰，那就是宽容。
而我们作为当代的大学生，就更应该持有这样的观点，学会宽容，但不忘国耻，现在是科技时代，我们就应当光明正大的发展科技，增强国家综合实力，把祖国的未来看作自己的未来，明白只有祖国富强我们才能拥有幸福。