无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的找回自己作文4篇，希望对大家有所帮助。
找回自己作文 篇1
有人说网络是学习的工具，让我们的生活充实；有人说网络是一个大网，网住了青少年的花季……可是我觉得网络是把双刃剑，既能造就人才，又能让人落入无底深渊。
现在网吧里的孩子都与我们差不多大，都是出于对网络游戏的迷恋，都是升到高级，不愿放弃，都是被网络网住了手脚，束缚了心灵。网吧里的孩子，本应专心的听老师传授知识，本应在家里认真苦读，可是现在他们的心里，记住的不再是优美的文章，而背的滚瓜烂熟的却是游戏资料，在他们的本子上，不再写着算术题，而是游戏人物；在他们的眼睛里，不再是那种对知识的渴望，而是升级的欲望……一张张碟卡，一个个密码，一双双迷失了自己的眼睛，无不让人心痛！我们要利用好网络而不能成为网络的俘虏！
多少青少年，为了去网吧玩游戏，而走上了不归之路。网吧是陷阱，不要坠入这个陷阱！唉，那些网吧中的孩子呀，你们还有没有良心?家里是母亲热了几遍的饭菜，等着你归来，街上是父亲焦急呼唤你的背影，你是他们的希望呀！回头吧！回头是岸！现在还不晚，浪子回头金不换，趁离岸还不远，快掉转船头，千万不要被网络这张大网所迷惑，而葬送了自己的花样年华！回头也许会很难，但只要一回头，希望就会回来！也许现在你正玩着刺激的的游戏，但家里却是父母焦急的等待，学校里，老师没有也不会放弃你们，老师也希望你们能悔改！学校中的时光正是冲刺的阶段，为以后打基础的时间，不能因为一时的迷恋而毁灭了自己的一生。又有多少大学生因此而辍学，十几年的辛勤汗水白白的付之东流！
当走出网吧的那一刻，就是重见天日的一刻，就是找回丢失的自己的一刻，整个人就会脱胎换骨，重新做人！
找回自己作文 篇2
我是个转学生，我是从清远的博爱小学转到深圳的荔园小学。我本是个很纯朴的小女孩，而且，我是我们班最小的学生！那些大哥哥大姐姐们都很照护我：我不懂得的题，他们主动提出帮忙；我有不会的班规，他们手把手的教我；我不会掌握学习方法，他们也主动把自己的学习方法教我。我就像个小孩子似的，在他们的帮助下和我自我提高下，我的学习也就慢慢地冲倒了顶峰！我也会很骄傲，我常常会有点瞧不起他们。经常他们不耻下问的问我怎么做这道题，我讲的过深奥，却骂他们蠢！说完后，他们并没发脾气，而是再次恳求我教他们！我教完他们后，我很想知道自己怎么回事，是颠了？还是病了？怎么会说出这等话？我想向他们道歉，可是，人人都要面子啊！谁会冒这个耻辱呢？我想了想，还是去吧。你毕竟犯错了，就应该去道歉。不然，你将会一个一个的朋友失去，消失在你的视线里！你愿意顾面子呢，还是愿意一个一个的朋友失去？我当然选择第二选择啦。我向朋友含泪道歉，朋友也大度得原谅我了。朋友在其他同学走掉的时候，拍拍我肩膀说：“璐璐，你终于找回天真、可爱、纯朴的你了。”
是啊，道歉的我才是真正的我，那个瞧不起别人的我肯定是别人的灵魂！“大哥哥大姐姐，璐璐回来了。”
找回自己作文 篇3
心如止水，不知何时，心好像是被掏空了的感觉，淡如雾，轻如纱。激不起任何涟漪。仿佛我的感观世界里，时间在那一刻凝固了，空间在那一刻缩小了，地球在那一刻静止了。我找不到自己。
正是这种独特的感觉，一点一点，如牛奶般渗透了我的心。猛地，顿觉自己的心被偷走，它不再沉浸于千篇一律，毫无创意的生活，去寻找另一种生活，另一种心境了。
有些惧怕，有些羞愧，怀着莫名的歉意去寻那忘了我，也忘了自己的心时，有些后悔了，又坐回冰凉的木凳。或许，我，该去山脊上，农田里，小河旁，寻找那颗与绿树相伴的心，再将它藏起来，不让任何东西有机会窥探到它，撩起它呼吸别样的空气的欲望，再将它偷走;抑或许，我该让自己的人，这副疲惫不堪的躯壳，与心一起，在大自然中走访亲友，洗去那一身的疲惫，让自己焕然一新。
可是，那心，躲在山林的深处，远远地拒绝着我。它不要这副依附于它十一个年月的躯壳了，它不要那沉醉于钢筋水泥那魔鬼般气味之中的躯壳了，它要看着年轮一点一点延长，度过全新的十一个岁月。它在找，或许是一棵松，或许是一滴露，或许是一缕阳光，但一定是一个既粗犷又细腻，且极富自然之韵的地方，用全身最博大的那一部分，洗清自己，接纳自己。
于是乎，对心的出逃，更恐惧了，却也有了几分欣慰——那心，是该去呼吸另一种空气，享受另一份人生了。不然，心也会疲惫的。于是，倚于床柱，静静想象那心，轻巧地落于一根深绿色的粗藤上，熟练地打着秋千，惬意地闭着眼睛，沉醉于清风的抚摸之中，脸上流露出一种从未有过的安详与享受，似乎有一天，它的灵魂之中没有残存着城市的气息，只有大自然那特殊的绿了。
突然之间，我仿佛像一只挣脱了的小鸟，飞驰在田野间，山谷中，绿林中。我又找回了自己。
找回自己作文 篇4
顺手就作了《春江花月夜》的摘抄，中有“人生代代无穷已，江月年年望相似”一句，这是引发出这一整篇文章的根源。
其实，在这数千年的“望”中，一点也不相似。古人之望，见到的是一切的美好、梦境、希望、幻想，并赋予其所有美好的意象。今人，不敢奢望其有新的感慨于寄托，纵然是看一眼也是万分吝啬的施舍。
不过人之所为，总还是没有错的，要错，也是错在外物。所以以月的角度去阐述了这一切：有月最初的众人仰首追捧，后来的地位被街灯所取代，再后来放弃了自己的矜持，最后终于“泯然众人矣”。
我们也许会以为这是人情的麻木所至，人们应该给月多一些关注。或者用时下比较流行的说法“关注我们的老祖先给我们留下的东西”，其实不然，我们的'文化，或者说月亮它自己，究竟做了些什么呢？毕竟，内因才是根本。
且看月亮最初，人们看他，“会思乡，会怀人，会闻到桂花香”，这是她带给人们的真实感受，是凭着自己的清光去打动人们。然而她却不知提升与积累，“香气散尽”，留给她的，自然是“江郎才尽”的空白。西方科技的侵入，使世界愈发光彩夺目起来，对于人们疯狂的崇拜街灯，月亮却又开始效法街灯。便“跳出来，呆呆地立在一丝星也没有的夜空”，不比以往“云破月来花弄影”的欲说还休的妖娆了。这正是所谓“邯郸学步”之后迷失了自我的表现，当初既不知为何受捧，今日也不知为何落寞。当然，倘若保持几千年前的状态，情况也未必好得到哪去。但正所谓“穷且益坚，不坠青云之志”结果虽相同，路走得是否问心无愧，就要看自己的思想境界了。
月亮终于开始绝望了，在貌似迎合人们的口味而没有受到重新的尊重之后，月亮开始麻木，在痛苦与纠结中麻木，不仅亮得没有情意，还学会了欺侮。杜诗云“我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗宴，只照逃亡屋”。月却不再春顾游子（这当然与游子本人也有关系）。她照着老妪，而且是“剑似的”“恶狠狠”地照，她已经近乎疯了，她要把世间种种对自己的不公，忽视，淡漠全都倾泻在这老妪身上。其实，月亮在受害之时，在走向成熟圆滑老于世故之时，又失却了那份可贵的真诚。
在月亮身上，我们能看到许多人的影子，适应环境到最后，把自己弄得失去个性“泯然众人”同方仲永；在月亮身上，我们能看到文化的末路，那就是盲目的改造使传统面目全非，最终只得长叹命数使然。可马三立、侯宝林的相声为什么百听不厌？如今声光电俱全，加之手舞足蹈的相声，为何总是无人问津？有人归结于人们的不重视，可人们也辛苦，也沧桑，正如贫寒的买卖针线活的老妪；有人归结于文化没落，可文化同那月亮，不也是深受人类社会的毒害，最终被吞噬吗？世间的一切种种，总是可怜的，又总是可恨的。弥漫于天地间的孽业，究竟让谁来承担？
写《孤月》，也写孤人，精神的渐渐迷失，让我们沉浸于似乎理所应当的奴隶性中。倘若某一天，夜阑人静，对着皓月当空，我们能“想起一些往事”时，是否能意识到，我们已偏离目标太远？那些关于“长大后要当一个天使，带给人快乐”的梦想是否还在？或着，嘲笑一下自己的幼稚之后，像结尾所说的“木着一张毫无表情的脸，预备着终此余生。”
写《孤月》，为了月的寂寞，也为了人的孤独。
最后，这也是对所摘二诗的感受。是《春江花月夜》中失去了“滟滟随波千万里”只剩下“但见长江送流水”。是《菩萨蛮》中“栌边人似月”的消逝，只剩下庸俗的“霜雪涂腕皓”之流。
想得很多，很兴奋，然而毕竟功力太浅，以至晦涩堆砌，辞不达意。读经典，于人身心愉悦；读此等文章，恐怕只是平白地减损精力，磨练意志。特谨撰文以释。